清谈法律自纷纶，门户区区有屈伸。
鱼鳖蛟龙同一鬨，岂知东海已扬尘。
《和广雅尚书杂诗六首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了作者对于法律与社会秩序的深刻思考。首句“清谈法律自纷纶”，开篇即点明了法律在讨论与实践中的复杂性，法律条文虽清晰，但在实际应用中却往往陷入纷繁复杂的争议之中。接着，“门户区区有屈伸”一句，形象地描绘了不同社会阶层或利益群体在法律面前的相对地位，暗示了法律执行过程中可能存在的不公与局限。
“鱼鳖蛟龙同一鬨”运用了丰富的自然意象，将不同种类的水生生物置于同一场景中，生动地表现了社会中各种力量的混战与冲突，强调了社会秩序的混乱与不稳定。而“岂知东海已扬尘”则以东海扬尘为喻，预示着更大的变故即将到来，暗示了社会变革的不可预测性和剧烈性。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，表达了作者对社会现实的深刻洞察，以及对法律在维护社会秩序方面局限性的反思。它不仅揭示了法律与社会之间的复杂关系，也引发了读者对于公平正义、社会变迁等深层次问题的思考。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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次韵古体二首·其二
圣道缺已久，文不充其资。
自从夏殷来，因革当从谁？
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寥寥大师乐，复得存那猗。
大音苟有托，不必稽其辞。
设有盈樽酒，日夕斟酌之。
乐杯当在手，自今不复疑。
胡为不复疑，贤者当明知。
送张鍊师归武当山
张君瀛洲人，来作武当客。
始来武当时，祇著谢公屐。
弟子百数辈，稍稍来服役。
诛茅立万柱，空中现金碧。
辛苦三十年，夜卧不侧席。
以之律鬼神，故亦如矩墨。
元年踰冬旱，失火烧四国。
野谷方焦熬，六月畿甸赤。
朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。
僵巫暨惫史，歌舞无消息。
君时待诏来，公卿初不识。
一朝传天语，问以济旱策。
君云臣鄙愚，造化非所测。
阴阳有开闭，此实智者责。
公卿复致辞，物生今孔棘。
已敕京兆尹，取足输粟帛。
此如解倒悬，祀事惟所择。
君闻犹固让，心实内忧惕。
飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。
臣实才浅鲜，臣实学迮塞。
臣有一寸心，愿辅后皇德。
后皇本爱民，民今旱为厄。
或者罪有由，皇亦重开释。
祈谢各有方，咒禁各有式。
上堂荐明水，下堂考金石。
夜分请命既，昧爽大施设。
为坛东市门，经纪法灵册。
庭中玄武旗，飘飘墨黍黑。
君临一挥手，怒发上霄直。
指麾东方龙，卷水东海侧。
指麾西方龙，卷水略西极。
北南暨中央，各以方率职。
某日某甲子，漏下五十刻。
我在坛上伺，不得忤区画。
丰隆与飞廉，列缺与辟历。
汝将汝风驰，汝遣汝雷击。
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君曰天子圣，卿从诚所格。
臣敢贪天功，况乃归计迫。
昨得山中书，至自青溪宅。
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暾时冬序半，霜下木叶积。
明当课斩伐，结构西岩壁。
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《送张鍊师归武当山》【元·范梈】张君瀛洲人，来作武当客。始来武当时，祇著谢公屐。弟子百数辈，稍稍来服役。诛茅立万柱，空中现金碧。辛苦三十年，夜卧不侧席。以之律鬼神，故亦如矩墨。元年踰冬旱，失火烧四国。野谷方焦熬，六月畿甸赤。朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。僵巫暨惫史，歌舞无消息。君时待诏来，公卿初不识。一朝传天语，问以济旱策。君云臣鄙愚，造化非所测。阴阳有开闭，此实智者责。公卿复致辞，物生今孔棘。已敕京兆尹，取足输粟帛。此如解倒悬，祀事惟所择。君闻犹固让，心实内忧惕。飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。臣实才浅鲜，臣实学迮塞。臣有一寸心，愿辅后皇德。后皇本爱民，民今旱为厄。或者罪有由，皇亦重开释。祈谢各有方，咒禁各有式。上堂荐明水，下堂考金石。夜分请命既，昧爽大施设。为坛东市门，经纪法灵册。庭中玄武旗，飘飘墨黍黑。君临一挥手，怒发上霄直。指麾东方龙，卷水东海侧。指麾西方龙，卷水略西极。北南暨中央，各以方率职。某日某甲子，漏下五十刻。我在坛上伺，不得忤区画。丰隆与飞廉，列缺与辟历。汝将汝风驰，汝遣汝雷击。汝云冯勿漓，汝雨必三尺。汝不从誓言，不畏上帝敕。至期果响答，动荡七日泽。常时人所难，君若不以力。公卿奏天子，是必有褒锡。可以宠号名，可以蕃服裼。君曰天子圣，卿从诚所格。臣敢贪天功，况乃归计迫。昨得山中书，至自青溪宅。向来百弟子，迟归在朝夕。暾时冬序半，霜下木叶积。明当课斩伐，结构西岩壁。山田晚报熟，芝朮及采摘。狝猿长如人，夜夜盗柿栗。堤防苟不豫，六气尽蟊贼。公家事既已，私事容弃掷。方知用世士，遗世等糠籺。所过如虚空，焉知去留迹。我持一瓢酒，欲以赠远色。岁暮不见君，怅望空中翮。
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