慧风扫魔障,宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐,甘露洒灵台。
四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷。
水泛金花折,火养玉莲开。应符数,合九六,契三才。
资成健体,清风明月久追陪。
杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢。
仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱。
慧风扫魔障,宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐,甘露洒灵台。
四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷。
水泛金花折,火养玉莲开。应符数,合九六,契三才。
资成健体,清风明月久追陪。
杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢。
仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱。
这首诗名为《水调歌头》,作者是元代的王吉昌。诗中以道教修炼的意象为背景,描述了净化心灵、提升修为的过程。"慧风扫魔障,宝剑剿轮回"象征着智慧之风扫除内心障碍,宝剑斩断生死轮回。"内澄神息驱逐,甘露洒灵台"表达了内在静心修炼,如甘露滋润精神世界。
接下来的"四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷"描绘了宇宙自然法则与炼丹术中的元素融合,象征着能量的聚集和转化。"水泛金花折,火养玉莲开"则进一步比喻修炼者通过水火锻炼,提升自身的纯净与成长。
"应符数,合九六,契三才"体现了对天人合一理念的追求,通过数字和天地人三才的契合,达到身心与宇宙的和谐。"资成健体,清风明月久追陪"表达了修炼带来的健康与内心的宁静。
最后两句"杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢"揭示了修炼过程中的神秘变化,以及与道的交融,神妙无比。"仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱"则以仙境比喻修炼的最高境界,近在眼前却又遥不可及,充满了向往和理想。
整体来看,这是一首富有道教哲理的修炼诗歌,展现了作者对于超凡入圣境界的追求和对自然与宇宙法则的深刻理解。