至顺三年苦寒月,梅月不拆梅树拆。
今日蔡家帘肆前,拆字拆作风花裂。
书生贫病字撑肠,识字不识煮字方。
字字拆来方可煮,煮作吴中菰饭香。
我今林居交木石,妖祥祸福无留迹。
六画吐尽一画无,岂复有字从君拆。
古人作字留世间,因君破碎断复联。
此术若在造字年,未成已拆何能传。
至顺三年苦寒月,梅月不拆梅树拆。
今日蔡家帘肆前,拆字拆作风花裂。
书生贫病字撑肠,识字不识煮字方。
字字拆来方可煮,煮作吴中菰饭香。
我今林居交木石,妖祥祸福无留迹。
六画吐尽一画无,岂复有字从君拆。
古人作字留世间,因君破碎断复联。
此术若在造字年,未成已拆何能传。
这首诗是元代诗人陈樵的《赠拆字蔡生》,通过对苦寒时节梅花凋零的描绘,引出对拆字艺术的感慨。诗中以“梅月不拆梅树拆”起兴,形象地描述了蔡生拆字的技艺,将字拆解如同风花飘落,展现出拆字的灵动与巧妙。接着,诗人以书生的困顿生活为背景,指出识字虽多,却不知如何烹饪,暗示拆字虽精,但生活技能更为重要。
诗中“字字拆来方可煮,煮作吴中菰饭香”一句,通过拆字与煮食的关联,寓言拆字艺术的价值,如同煮出的菰米饭香四溢,给人以生活之味。诗人自述林居简朴,与木石为伴,表示自己不追求世俗的吉祥与灾祸,对于拆字之事,已无需求。
最后,诗人以古人造字和拆字的想象,表达了对拆字技艺的敬意和对历史的反思,认为如果这种技艺在造字之初就存在,恐怕早已被世人熟知,不会成为蔡生的独特技艺。整首诗语言质朴,寓言深刻,既赞美了拆字艺术,也揭示了生活的哲理。
君不见樵人王翰画山水,一夜风雷揭窗纸。
又不见长沙洞清画龙蛇,满轴烟云翻撚指。
二子相去数百年,笔端妙意谁能传。
双溪道人何所授,一见笔法堪齐肩。
笔一淡,轻烟映出垂杨岸。
远山依约有还无,斜照不红秋水漫。
笔一浓,黑云万叠翻狂风。
江天日暮暗烟霭,天地星斗皆昏朦。
潇湘诗人不解语,被君吐作无声句。
何时觅取绡一缣,写我英姿伴烟雨。