贤达不遗世,后来肯下交。
玄发一以变,感此徂年凋。
所怀寄绝俗,泰华未为高。
牛山纵寻斧,何时解干霄。
仲尼聘列国,未觉历日劳。
古今君臣义,比干更茅焦。
皇皇上天意,一物犹甄陶。
清泉黄金花,庶矣饥渴朝。
贤达不遗世,后来肯下交。
玄发一以变,感此徂年凋。
所怀寄绝俗,泰华未为高。
牛山纵寻斧,何时解干霄。
仲尼聘列国,未觉历日劳。
古今君臣义,比干更茅焦。
皇皇上天意,一物犹甄陶。
清泉黄金花,庶矣饥渴朝。
此诗为北宋时期诗人苏舜所作,名为《再和陶韵(其二)》。从诗中可以看出诗人的怀才不遇之感,以及对古圣先贤的景仰。
“贤达不遗世,后来肯下交。”表明诗人认为有才能的人不会被时代所忽略,终将得到后来的认可和交流。
“玄发一以变,感此徂年凋。”则是诗人对时光易逝的感慨,头发由黑转白,时间流逝,让人感到岁月匆匆。
“所怀寄绝俗,泰华未为高。”诗人表达了自己对于超脱世俗、追求更高境界的向往,但似乎还未能达到那样的高度。
“牛山纵寻斧,何时解干霄。”此句中,“牛山”指的是古代贤才伯夷叔齐隐居的地方,而“干霄”则象征着最高的政治地位。诗人在询问自己何时能达到那样的地位。
“仲尼聘列国,未觉历日劳。”这里的“仲尼”是孔子的字,诗人提到孔子周游列国,传播道德,虽历经艰难,但并未感到疲惧。
“古今君臣义,比干更茅焦。”此句中,“比干”和“茅焦”都是历史上的忠臣。诗人通过这一比喻,表达了对古今君臣之间正义关系的赞赏。
“皇皇上天意,一物犹甄陶。”这句话强调了天命不可违抗,每一件事情都有其天定的规律,就像陶器在窑中烧制一样,无法预测最终结果。
最后两句,“清泉黄金花,庶矣饥渴朝。”“清泉”象征着纯净无暇的诗意,而“黄金花”则是美好事物的比喻。诗人在表达自己对于文学创作的追求和向往,即便在困顿中,也能保持艺术创造力,像清泉一样永远流淌。
整首诗通过对历史人物、自然景象的引用,以及个人情感的抒发,展现了诗人对于理想与现实之间矛盾的深刻感悟。