诛茅结宇绿阴嘉,幽事山中日以加。
客到忘言惟对竹,童来携酒便斟花。
吟肩不碍忙敲钵,燥吻还须静煮茶。
漫向倪黄论形似,停云岂是画师家。
诛茅结宇绿阴嘉,幽事山中日以加。
客到忘言惟对竹,童来携酒便斟花。
吟肩不碍忙敲钵,燥吻还须静煮茶。
漫向倪黄论形似,停云岂是画师家。
这首诗描绘了一幅隐逸高士在自然中的生活场景,充满了宁静与和谐之美。诗人通过细腻的笔触,展现了草庵高士与自然的和谐共处,以及他超脱世俗的生活态度。
首联“诛茅结宇绿阴嘉,幽事山中日以加”,开篇即点明了高士居住环境的幽静与美好,绿树成荫的草屋,隐于山林之中,远离尘嚣,日复一日地沉浸在自然的宁静之中。
颔联“客到忘言惟对竹,童来携酒便斟花”,进一步描绘了高士与来访者之间的交流方式。面对客人,高士无需言语,只需对坐竹下,便能心领神会;而当孩童带来美酒佳肴时,高士则以斟酒赏花的方式,与之共享自然之乐,体现了高士生活的自在与随性。
颈联“吟肩不碍忙敲钵,燥吻还须静煮茶”,通过日常生活细节,展现了高士的闲适与淡泊。吟诵之时,不被外物所扰,敲击钵盂,似乎是在与自然对话;口渴之时,静心煮茶,享受茶香带来的宁静与满足。
尾联“漫向倪黄论形似,停云岂是画师家”,以倪瓒和黄公望两位著名画家为例,表达了对高士精神境界的赞赏。高士的生活并非单纯模仿自然的形貌,而是深入体悟自然的精神,与自然融为一体,超越了传统绘画的局限,达到了更高的艺术境界。
整体而言,这首诗通过对草庵高士生活的细腻描绘,展现了其超然物外、与自然和谐共生的生活哲学,以及对自然美的深刻感悟和艺术追求。