出处久异矣，居常劳所思。
烟霄惟子未，鬓发已翁为。
世故岂须问，人生当自知。
林泉闻幸好，足可乐明时。
《寄杨归一》全文
- 拼音版原文全文
寄 杨 归 一 宋 /文 同 出 处 久 异 矣 ，居 常 劳 所 思 。烟 霄 惟 子 未 ，鬓 发 已 翁 为 。世 故 岂 须 问 ，人 生 当 自 知 。林 泉 闻 幸 好 ，足 可 乐 明 时 。
- 注释
- 出处：诗的来源或起始。
久异矣：已经发生了很大的变化。
居常：日常生活。
劳所思：常常让我想念。
烟霄：高远的天空。
惟子：只有你。
鬓发已翁：我已经老了，鬓发斑白。
世故：世事人情。
岂须问：不必去询问。
人生：人生的道理。
自知：自己了解。
林泉：山林泉石。
幸：幸运。
乐明时：在光明的时代享受快乐。
- 翻译
- 长久以来已经不同了，日常总是让我思念。
你在高远的天空下独存，我却已白发苍苍如翁。
世事不必多问，人生应当自己明白。
能听到山林泉声真是幸运，足以在这明时享受快乐。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家文同所作的《寄杨归一》，从内容上看，诗人表达了对远方好友的思念之情，以及对人生和自然美景的感悟。开篇“出处久异矣，居常劳所思”两句，描绘了诗人长时间不在故乡，对日常生活中的辛勤劳作充满了思考和怀念。这不仅是对物理空间上的远离，更是心灵深处的渴望。接着，“烟霄惟子未，鬓发已翁为”两句，则通过自然景象表达了时光流逝，人事皆变的感慨。诗人借“烟霄”的朦胧和“鬓发”的白发，描绘出时间带来的无情变迁，以及个人的老化过程。
中间，“世故岂须问，人生当自知”两句，是对生活哲学的深刻领悟。诗人认为，对于世事的理解和人生的认知，不需要外界的解答，每个人都应该通过自己的经历去认识。这是非常符合古典文学中“自识”、“自得其乐”的思想。
最后，“林泉闻幸好，足可乐明时”两句，则转向了对自然之美的赞颂。诗人认为，在大自然的怀抱中，尤其是在林间溪畔，可以找到心灵的宁静和快乐。这也是古代文人常用的一种寄托情感的手法，即通过描写自然景物来表达自己的精神状态。
总体来说，这首诗语言质朴而意境深远，充分展现了宋代文学的内敛与含蓄，同时也反映出作者对友情、人生和自然美的独到感悟。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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