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《谒禹庙》全文
唐 / 孟简   形式: 古风  押[尤]韵

九土昔沦垫,八方抱殷忧。

哲王受《洪范》,群物承天休。

源委有所在,勤劳会东州。

稽山何峻极,清庙居上头。

律度非外事,辛壬宁少留。

歌谣自不去,覆载将何求?

灵长表远绩,经启蒙宏猷。

孰敢备佐命,天吴与阳侯。

玄功馀玉帛,茂实结松楸。

盖影庇风雨,湖光摇冕旒。

质明箫鼓作,通昔礼容脩。

骍牢设旧物,洿水配庶羞。

深沈本建极,傲很亦思柔。

阴怪尚奔走,灵徒如献酬。

恍疑仙驾动,静见宿云收。

竹树依积润,菰蒲托清流。

谬兹领百越,忽复历三秋。

丹恳谅可荐,庶几无年尤。

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翻译
昔日九州沉沦,四方饱含忧虑。
圣明君王接受《洪范》教诲,万物承受天恩庇佑。
事物根源有迹可循,辛勤努力汇聚于东方州域。
稽山何等高峻,清庙巍然居其巅峰。
音乐法度非表面之事,辛壬之时也不宜久留。
歌谣流传不息,天地间还有什么需求?
人类历史展现长远功绩,经典启蒙宏大计划。
谁敢担当辅佐重任,天吴和阳侯或许胜任。
神秘功绩留下玉帛,丰饶果实结满松楸。
山影庇护风雨,湖光摇曳着帝王的冠冕。
黎明时分箫鼓响起,往昔礼仪重新修整。
祭祀用的骍牛陈设,污浊之水配以佳肴。
深深扎根于正道,傲慢也要懂得谦逊。
阴邪之气仍在奔逃,神灵信徒如同献祭酬谢。
恍若仙驾降临,静观夜云消散。
竹林树木依附湿润,菰蒲生长在清澈流水边。
我误领百越之地,忽然又经历三个秋季。
赤诚之心确实可荐,希望能消除灾祸无年忧患。
注释
九土:古代九州的泛称。
沦垫:沉沦、陷入困境。
哲王:智慧而贤明的君主。
《洪范》:古代经典,记载了治理国家的法则。
劳:辛勤努力。
稽山:浙江绍兴的名山。
玄功:神秘而伟大的功绩。
谬兹:我在此地任职。
三秋:指三年或秋季。
丹恳:真诚的心意。
鉴赏

这首诗描绘了一位古代贤君或者圣人的形象,通过对其功德和影响的描述,展现了其深远的历史意义。九土昔沦垫,八方抱殷忧,一开篇就勾勒出一位领导者对国家和民众的关怀与责任心。哲王受《洪范》则显示这位君主不仅有高度的智慧,还能领悟并应用古代圣人留下的治国理政之道。群物承天休,表明其统治下的世界万物得到安宁和恩泽。

源委有所在,勤劳会东州,诗人通过对这位君主不辞辛劳、奔波于各地的描写,再次强调了其为民请命的精神。稽山何峻极,清庙居上头,则是对其崇高道德和纯洁品行的赞美。

律度非外事,辛壬宁少留,诗人借用古代典籍中的律历制度来形容君主治理国家的准则和平衡。歌谣自不去,覆载将何求?这里表达了民间对这位贤君的赞颂,以及对其功业的传承与追求。

灵长表远绩,经启蒙宏猷,则是诗人对于这位圣人的崇敬之情和希望能够继承并发扬光大其事业。孰敢备佐命,天吴与阳侯,这两句通过对古代忠臣的称颂,强调了君臣之间的信任与合作。

玄功馀玉帛,茂实结松楸,是对这位君主在精神上和实际工作上的成就进行赞美。盖影庇风雨,湖光摇冕旒,则是借景抒情,表达了诗人对于这位贤君的怀念和景仰。

质明箫鼓作,通昔礼容脩,这两句通过对古代典仪和音乐的描述,再次强调了这位君主的文化素养与治国之道。骍牢设旧物,洿水配庶羞,是诗人对于历史传承与民间生活的关注。

深沈本建极,傲很亦思柔,则是对这位贤君内心世界的描绘,以及他在治国过程中的坚韧不拔和智慧。阴怪尚奔走,灵徒如献酬,这里通过神秘和超自然元素的运用,表达了诗人对于这位圣人的敬仰之情。

恍疑仙驾动,静见宿云收,是对这位君主在精神层面上的崇高地位以及其影响力的形象描绘。竹树依积润,菰蒲托清流,则是通过景物的描写来表达诗人对于这位贤君所处时代的美好和宁静。

谬兹领百越,忽复历三秋,这两句则表达了时间的流逝和对历史的回顾。丹恳谅可荐,庶几无年尤,是诗人的自问自答,表达了对于这位圣人功业的传承与推崇,以及希望能够不负时代赋予的使命。

总体来看,这首诗通过对一位历史人物的描写和赞美,展现了古代中国对于理想领袖形象的追求和敬仰,同时也反映出了诗人对于历史传承和文化价值的重视。

作者介绍
孟简

孟简
朝代:唐

孟简(?-823)字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,著名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中,官至太子宾客,分司东都。尤工诗,善行书,元和十一年(816)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗,见《唐书本传·金石录》。画像取自1928年修《江苏毘陵孟氏宗谱》
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