涿鹿山前问涿州,华阳台下水悠悠。
名高北斗传新教,思入东吴感旧游。
三馆月明坛杏晚,两阶云影市槐秋。
汉家儒术称杨震,闻说登朝已白头。
涿鹿山前问涿州,华阳台下水悠悠。
名高北斗传新教,思入东吴感旧游。
三馆月明坛杏晚,两阶云影市槐秋。
汉家儒术称杨震,闻说登朝已白头。
这首诗是明代诗人边贡所作的《送秦国重郡博》。诗中以送别为题,借景抒情,表达了对友人的深厚情感和对其未来的美好祝愿。
首联“涿鹿山前问涿州,华阳台下水悠悠”,以涿鹿山和华阳台为背景,描绘出一幅山水相依、水流潺潺的画面,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围,预示着离别的哀愁。
颔联“名高北斗传新教,思入东吴感旧游”,通过“名高北斗”和“思入东吴”的对比,既赞美了友人学识渊博、名声显赫,又表达了对过去共同经历的美好回忆的深深怀念,以及对友人即将前往东吴的复杂心情。
颈联“三馆月明坛杏晚,两阶云影市槐秋”,进一步描绘了友人即将离开的场景,月光下的三馆、晚霞中的杏树、云影下的街道、秋风中的槐树,这些意象不仅增添了画面的美感,也隐含了时间的流逝和离别的伤感。
尾联“汉家儒术称杨震,闻说登朝已白头”,以汉代名臣杨震为例,表达了对友人学识和品德的敬仰,同时也暗示了友人在仕途上的艰辛与年岁的增长,寄寓了对友人未来仕途顺利、年华虽逝但精神永存的美好祝愿。
整首诗情感真挚,意境深远,通过对自然景色的细腻描绘和历史人物的巧妙引用,展现了诗人对友人的深情厚谊以及对人生哲理的深刻思考。
毗耶老人谁匹俦,悬河倒峡融为喉。
独榻横陈据一室,殆将伏枕为生由。
一切如来赞不起,十大弟子凝其眸。
不知胸中倚何理,翻青搅白说不休。
一盖云出一切盖,一沤云摄一切沤。
或从虚空鼓溟渤,或从平陆生高丘。
或从魔天乱萤日,或从佛界兴鸿沟。
或从曼殊借前箸,或从舍利开穷蒐。
或从空钩设奇饵,或从奇饵张空钩。
鹤短凫长尽描画,指鹿为马无可不。
听者若聋视若瞽,行者不驻坐者流。
小根惊其拂空慧,凡夫眩乃无真修。
不知老人最平坦,无堂无构无危楼。
正如家翁语家事,一件一项非楚咻。
唤酱作盐了无故,话甜为辣宁憨浮。
当家之人恬不讶,挨檐靠壁徒惊愁。
我兄高唱天人际,却从此方旁注记。
锤碎鹤楼非等闲,踢翻鹦洲此何意?
非言之中痛著言,非譬之中强生譬。
立遣条风唤萎芽,旋击轰雷破沉呓。
与杖夺杖那无因,有佛没佛不许住。
不过裂其鄙肺肠,不过矫其陈习气。
不过诱其能曲通,不过晓其善回避。
不过用楔而出楔,不过以味而夺味。
不过闪其钝眉目,不过掉其胶手臂。
百千法事傀儡棚,无量言音蚊蚋器。
逗遛唾雾者神通,勘破灵源者儿戏。
何门名为不二门,何地名为解脱地?
莫将绮语谤毗耶,吾亦从今进吾技。
《巢松浸兄讲维摩经因赠》【明·法杲】毗耶老人谁匹俦,悬河倒峡融为喉。独榻横陈据一室,殆将伏枕为生由。一切如来赞不起,十大弟子凝其眸。不知胸中倚何理,翻青搅白说不休。一盖云出一切盖,一沤云摄一切沤。或从虚空鼓溟渤,或从平陆生高丘。或从魔天乱萤日,或从佛界兴鸿沟。或从曼殊借前箸,或从舍利开穷蒐。或从空钩设奇饵,或从奇饵张空钩。鹤短凫长尽描画,指鹿为马无可不。听者若聋视若瞽,行者不驻坐者流。小根惊其拂空慧,凡夫眩乃无真修。不知老人最平坦,无堂无构无危楼。正如家翁语家事,一件一项非楚咻。唤酱作盐了无故,话甜为辣宁憨浮。当家之人恬不讶,挨檐靠壁徒惊愁。我兄高唱天人际,却从此方旁注记。锤碎鹤楼非等闲,踢翻鹦洲此何意?非言之中痛著言,非譬之中强生譬。立遣条风唤萎芽,旋击轰雷破沉呓。与杖夺杖那无因,有佛没佛不许住。不过裂其鄙肺肠,不过矫其陈习气。不过诱其能曲通,不过晓其善回避。不过用楔而出楔,不过以味而夺味。不过闪其钝眉目,不过掉其胶手臂。百千法事傀儡棚,无量言音蚊蚋器。逗遛唾雾者神通,勘破灵源者儿戏。何门名为不二门,何地名为解脱地?莫将绮语谤毗耶,吾亦从今进吾技。
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