忆初文梓倚新声,转盼商音绿牖惊。
霜气半侵鸳被冷,露华遥共翠帘清。
空教倩女魂难去,料得荆王梦不成。
解意屡呼秦吉了,秋期谁谓杳无情。
忆初文梓倚新声,转盼商音绿牖惊。
霜气半侵鸳被冷,露华遥共翠帘清。
空教倩女魂难去,料得荆王梦不成。
解意屡呼秦吉了,秋期谁谓杳无情。
这首诗描绘了一幅凄美而又略带哀愁的画面。首句“忆初文梓倚新声”,仿佛在回忆起一段美好而遥远的往事,以文梓(梓树)倚靠新声,暗示着情感的依恋与怀念。接着,“转盼商音绿牖惊”一句,通过“商音”(古代五声音阶之一,常与悲凉、忧郁相关联)和“绿牖”(绿色的窗户,象征生机与希望),展现了情感从喜悦到忧伤的转变,绿牖的突然惊动,似乎预示着某种不祥或变化的到来。
“霜气半侵鸳被冷,露华遥共翠帘清”两句,运用自然景象来渲染氛围,霜气与露华,鸳鸯被与翠帘,一冷一清,对比鲜明,不仅描绘了季节的变换,也暗喻了情感的冷暖与心境的清寂。霜气侵袭鸳鸯被,暗示着情感的冷却;露华与翠帘的清静,则象征着内心的宁静与对外界事物的淡然。
“空教倩女魂难去,料得荆王梦不成”两句,借用了古代神话故事中的倩女和楚王,表达了对某个人或事难以忘怀的情感,同时也暗示了这种情感可能无法得到回应或实现。倩女之魂难以离去,荆王之梦无法成真,都体现了情感的无奈与失落。
最后,“解意屡呼秦吉了,秋期谁谓杳无情”两句,通过呼唤会说话的鸟儿秦吉了,表达了对理解与沟通的渴望,以及对未来的不确定感。即使在秋天的约定中,也有人认为情感是无望的,这反映了诗人内心深处的忧虑与期待之间的矛盾。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了复杂的情感世界,既有对过去的怀念,也有对未来的担忧,以及对现实的无奈与挣扎。
我昔寻花如寻山,不惜百里相跻攀。
我今爱山如爱酒,岂辞竟日杯在手。
春深联辔听莺鸣,上登培塿下泽薮。
欣闻雪岭有珠宫,文殊涅槃栖此中。
只今番僧阐象教,广张罪福诱愚蒙。
撞钟吹螺供奉具,贝叶喽啰朝复暮。
观者云集施金钱,老少牛驴塞行路。
就中首座属阿谁,竞说沙弥是导师。
三生公案吾不晓,前尘幻影姑阙疑。
独爱神清肤玉雪,光音原与常儿别。
不学阳翟货居奇,安知造就非上列。
是日恶伎进西凉,牛鬼蛇神闹佛场。
夜叉双鬓浑弥戾,修罗两掌尤披猖。
我为皱眉深惋惜,如此道场真戏剧。
刹那倒竖久凌夷,掠影希光纷狼籍。
归途瞪目再寻山,山笑人忙我自闲。
静中省识西来意,灵鹫端的满人间。
于今重扫尺宅去,好与白云常往还。
《观文殊口道场歌》【清·程世绥】我昔寻花如寻山,不惜百里相跻攀。我今爱山如爱酒,岂辞竟日杯在手。春深联辔听莺鸣,上登培塿下泽薮。欣闻雪岭有珠宫,文殊涅槃栖此中。只今番僧阐象教,广张罪福诱愚蒙。撞钟吹螺供奉具,贝叶喽啰朝复暮。观者云集施金钱,老少牛驴塞行路。就中首座属阿谁,竞说沙弥是导师。三生公案吾不晓,前尘幻影姑阙疑。独爱神清肤玉雪,光音原与常儿别。不学阳翟货居奇,安知造就非上列。是日恶伎进西凉,牛鬼蛇神闹佛场。夜叉双鬓浑弥戾,修罗两掌尤披猖。我为皱眉深惋惜,如此道场真戏剧。刹那倒竖久凌夷,掠影希光纷狼籍。归途瞪目再寻山,山笑人忙我自闲。静中省识西来意,灵鹫端的满人间。于今重扫尺宅去,好与白云常往还。
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