杖履频过活水湾,我山真果是何山。
烟霞岂断千岩路,天地谁偷万古閒。
明月高梧无俗照,桃花流水有仙寰。
时人识否公休问,此乐予心自孔颜。
杖履频过活水湾,我山真果是何山。
烟霞岂断千岩路,天地谁偷万古閒。
明月高梧无俗照,桃花流水有仙寰。
时人识否公休问,此乐予心自孔颜。
这首诗描绘了一位诗人多次探访一处名为“活水湾”的地方,对那里的自然美景与宁静氛围表达了深深的向往与喜爱。诗中运用了丰富的意象,如“我山真果”、“千岩路”、“万古閒”、“明月高梧”、“桃花流水”等,营造出一种超脱世俗、接近仙境的意境。
首联“杖履频过活水湾,我山真果是何山”以“杖履”象征行旅之便,频繁地走过“活水湾”,表达了诗人对这个地方的亲近与喜爱。同时,提出疑问“我山真果是何山”,既是对未知的探索,也暗示了对美好事物的追求。
颔联“烟霞岂断千岩路,天地谁偷万古閒”通过“烟霞”、“千岩路”、“天地”、“万古閒”等意象,展现了大自然的壮丽与永恒,同时也表达了对世间纷扰的超越与对宁静生活的向往。
颈联“明月高梧无俗照,桃花流水有仙寰”进一步描绘了诗人眼中的理想世界:明月下的高大梧桐树下没有世俗的干扰,桃花盛开的溪流边仿佛是神仙居住的地方。这两句不仅展现了自然之美,更寄托了诗人对精神自由与超凡脱俗生活的向往。
尾联“时人识否公休问,此乐予心自孔颜”则表达了诗人对自身情感体验的自信与满足,认为是否被世人理解并不重要,因为这种内心的快乐与满足源自于孔子与颜回这样的古代圣贤所追求的精神境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对内心情感的深刻表达,展现了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度。
众蛙强饮角雄雌,怒腮鼓腹入清池。
池面不减一涓滴,千众蹒跚醉淋漓。
学宫老儒课童子,长头短项叫相随。
蒲根荇底互嘲笑,我吻犹燥汝不支。
白龙鱼服过而语,汝辈虽饮奚以为。
众蛙曹怒呼其侣,波心跳掷如熊罴。
前驱大腹后丁尾,鼓角虽雄剑戟疲。
白龙一呷池水渴,诸蛙骇愕号且驰。
聚族隐姓人污泥,羞教东海见涔蹄。
一室闭冷云,花月摈无盐。
兀坐生泉石,榻风吹水帘。
花斑绣青铜,夜夜吼红奁。
微言破尘缕,厉彼昆刀铦。
野梦牵墟落,松寮丽省詹。
空潭侣水影,垂竿揖枯髯。
往往抽栗尾,拾鲜弃其腌。
当其隽发时,叱盲排马阉。
秀句传活水,死语遭夷歼。
骚家心恍惘,玄子口吃钳。
异物乖今直,时味饱软甜。
穷怪铸九鼎,等以一毛拈。
尺水昂巨鳞,吐沫聊自噞。
尝闻工书人,见书长一倍。
每读少陵诗,辄欲洗肝肺。
体格脩六经,古雅凌三代。
武库森戈戟,庙堂老冠佩。
变幻风云新,妖韶儿女黛。
古鬼哭幽冢,羁游感绝塞。
古人道不及,公也补其废。
他工有遗巧,代之以覆载。
仅仅苏和仲,异世可相配。
剪叶及缀花,诸馀多琐碎。
纷纷学杜儿,伺响任鸣吠。
入山不见瑶,何用拾琼块。