五日都无一日阴。往来车马闹如林。
葆真行到烛初上,丰乐游归夜已深。
人未散,月将沈。更期明夜到而今。
归来尚向灯前说,犹恨追游不称心。
五日都无一日阴。往来车马闹如林。
葆真行到烛初上,丰乐游归夜已深。
人未散,月将沈。更期明夜到而今。
归来尚向灯前说,犹恨追游不称心。
这首诗描绘了一个热闹的市集场景,五日未见一日阴霾,阳光普照,使得往来的人和车马如同林中之树一般繁盛。诗人在傍晚时分到达目的地,而夜幕降临时,又带着丰富的乐趣游历归来。人们尚未散去,月亮即将隐没视线,更期盼望着明日夜晚能再次相聚。此情此景,让诗人在归途中依旧停留于灯前,回味着今日之行,但仍有所不足,感到追寻游乐的时间不够充裕,未能尽兴。整首诗流露出一种对生活热爱、对美好时光珍惜的情怀,同时也透露了一种无法满足的渴望和对时间流逝的无奈感受。
前度权城临小春,佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字,源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有,难执名相徵文言。
画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。
此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。
此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春,佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字,源流十二谁所传。净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有,难执名相徵文言。画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
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