荒屯那得汝南鸡,春梦迷离睡似泥。
山鸟一声天半落,却来相唤把锄犁。
荒屯那得汝南鸡,春梦迷离睡似泥。
山鸟一声天半落,却来相唤把锄犁。
这首诗描绘了边疆城市乌鲁木齐的自然景象与生活情境,充满了浓厚的地方特色和生动的生活气息。
首句“荒屯那得汝南鸡”,以“汝南鸡”这一南方常见的家禽,反衬出乌鲁木齐的荒凉与偏远,暗示这里与繁华的江南地区有着巨大的差异。同时,“那得”二字蕴含了一种无奈与感慨,表达了诗人对环境变迁的深切感受。
次句“春梦迷离睡似泥”,通过比喻将春日的慵懒与梦境的模糊交织在一起,形象地描绘了乌鲁木齐春天特有的宁静与悠闲。这里的“睡似泥”不仅指人的疲倦状态,也暗含了对生活节奏缓慢、与世无争的隐喻。
第三句“山鸟一声天半落”,以山鸟的啼鸣作为背景音符,营造出一种空旷而深远的意境。这声鸟鸣仿佛从天际传来,既增添了画面的立体感,又暗示了自然界的和谐与生命的活力。
最后一句“却来相唤把锄犁”,则将视角转向了农耕生活,展现了边疆人民与土地紧密相连的生活方式。这不仅是对劳作场景的直接描绘,也是对人与自然和谐共处的美好祝愿。通过“相唤”二字,诗人巧妙地赋予了自然与人类之间互动的温馨与亲切感。
整体而言,这首诗通过对乌鲁木齐独特景致和生活细节的捕捉,展现了边疆城市的自然风貌与人文情怀,语言简洁明快,情感真挚动人,是一幅生动鲜活的边疆风情画卷。
八月晦日雷怒号,大雨如注风萧骚。
捷如鬼神撼山岳,涌若江海翻波涛。
屋茅平卷一重去,河水忽涨三尺高。
惊鸿翅湿飞不起,散乱中泽呼其曹。
云龙有意洗兵甲,下与苍生舒郁陶。
浮云收敛赤日见,天宇廓远无纤毫。
岁年不逢亦偶尔,吾将种麦耕东皋。
六经辅世不可彻,照耀今古如日月。
前圣后圣语合符,历历尽为忠孝发。
野堂太守来甬东,下车德泽春融融。
抚民馀暇出家乘,累叶爵位犹尊崇。
先翁昔长玉堂署,为德端重心谦冲。
露香百拜己母疾,让爵同产情相钟。
彤庭褒锡表宅里,双楹玉篆悬穹窿。
大君有命治怀庆,至今父老歌勋庸。
尊崇不缘戚里贵,忠孝自与天人通。
中朝阁老更赞咏,墨云挥洒飞蛇龙。
雄文大笔续前代,玉光下烛披长虹。
亲亲敬长在一已,能使天下皆同风。
公承世泽将雨露,尽洗海国尘埃蒙。
民风丕变气苏息,温言恻恻苏疲癃。
老农家居五云表,引领东望思帡幪。
愿言不日秉旄钺,七州均入甄陶中。
上为天子宣德意,下慰祖考于无穷。
诗人作歌颂不朽,丰碑百尺看磨砻。
《题庆元路太守雍吉刺氏传家录卷》【元·岑安卿】六经辅世不可彻,照耀今古如日月。前圣后圣语合符,历历尽为忠孝发。野堂太守来甬东,下车德泽春融融。抚民馀暇出家乘,累叶爵位犹尊崇。先翁昔长玉堂署,为德端重心谦冲。露香百拜己母疾,让爵同产情相钟。彤庭褒锡表宅里,双楹玉篆悬穹窿。大君有命治怀庆,至今父老歌勋庸。尊崇不缘戚里贵,忠孝自与天人通。中朝阁老更赞咏,墨云挥洒飞蛇龙。雄文大笔续前代,玉光下烛披长虹。亲亲敬长在一已,能使天下皆同风。公承世泽将雨露,尽洗海国尘埃蒙。民风丕变气苏息,温言恻恻苏疲癃。老农家居五云表,引领东望思帡幪。愿言不日秉旄钺,七州均入甄陶中。上为天子宣德意,下慰祖考于无穷。诗人作歌颂不朽,丰碑百尺看磨砻。
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