有崇不道干天诛,西伯杖钺登戎车。
夜发渭水滨,晓至岐山隅。
朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋。
左顾颠适右闳散,冠剑济济非庸奴。
低头自结双带子,大圣自与常人殊。
呜呼大圣自与常人殊,溺冠骑项将何如。
有崇不道干天诛,西伯杖钺登戎车。
夜发渭水滨,晓至岐山隅。
朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋。
左顾颠适右闳散,冠剑济济非庸奴。
低头自结双带子,大圣自与常人殊。
呜呼大圣自与常人殊,溺冠骑项将何如。
这首明代程敏政的《结袜子(其一)》描绘了一位崇高的人物面临严峻考验的情景。首句“有崇不道干天诛”暗示了主人公的非凡地位和可能的违规行为,引出下文对西伯(周文王)的比喻,他手持武器乘车出征,显示出决心和勇气。夜晚从渭水出发,清晨抵达岐山,象征着长途跋涉和战略部署。
接下来的诗句通过“朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋”,描绘了主人公在困境中的犹豫和困惑,暗示其内心挣扎。然而,“左顾颠适右闳散,冠剑济济非庸奴”则强调了他的智勇双全和非凡气质,不同于寻常之人。
最后两句“低头自结双带子,大圣自与常人殊”进一步揭示了主人公的与众不同,他即使在困难中也保持尊严,显示出超凡的品质。诗以“呜呼大圣自与常人殊,溺冠骑项将何如”作结,引发读者对这位大圣如何面对逆境的深深思考。
整体来看,这首诗通过象征和比喻,刻画了一位面临挑战但仍保持尊严和智慧的大圣形象,展现了作者对高尚人格的赞美和对人性光辉的追求。
土牛方著劝农鞭,画鹢俄闻叠鼓喧。
别驾但知催理楫,邦人政自欲攀辕。
黄堆荒径重寻菊,绿拥高堂更树谖。
只恐清朝方急士,未容一室老陈蕃。