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《集字联》全文
清 / 俞樾   形式: 对联

经史之泽,可以及后;道德既高,因而显亲。

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鉴赏

此联巧妙地融合了“经史之泽,可以及后;道德既高,因而显亲”的思想,展现了深厚的文化底蕴与道德修养的重要性。上联“经史之泽,可以及后”强调了经典文献对后世的影响深远,如同江河之水,滋养着一代又一代的人,传递着智慧与知识的光芒。下联“道德既高,因而显亲”则阐述了高尚的道德品质不仅能够彰显个人的尊贵,更能在社会中树立榜样,影响和教育他人。

整体来看,这副集字联不仅在文字上追求对仗工整、音韵和谐,更蕴含了深刻的哲理,鼓励人们重视文化传承与道德修养,体现了清代文人对于个人修为和社会责任的深刻思考。通过这样的表达方式,既展示了中国传统文化的魅力,也传达了积极向上的价值观。

作者介绍
俞樾

俞樾
朝代:清   字:荫甫   籍贯:浙江德清   生辰:1821-1907

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
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