是夷光、忙忙直向，三江五湖处。
大夫相与任白鹭鸳鸯，烟外毛羽。
洞庭七十峰如许。芙蓉能见汝。
林屋月、白云相逐，飞过天际树。
胥魂不返愧教他，银涛十万顷，随潮东注。
香采后，梧宫覆。苧萝无女。
应相劝，子皮竟遁，莫漫把、千金仍废着。
正好用，计然遗策，飘然辞相去。
《花犯.出胥口作》全文
- 鉴赏
这首《花犯·出胥口作》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。此词以细腻的笔触描绘了夷光（即西施）的故事，以及对历史人物伍子胥的追思。
词中首先提到夷光（西施）急匆匆地走向三江五湖之地，暗示其命运的波折与无奈。接着，词人将大夫们比作白鹭和鸳鸯，在烟雾之外展翅飞翔，象征着他们虽身处高位却难以自由飞翔的生活状态。洞庭湖的七十座山峰与芙蓉花的出现，不仅增添了画面的壮丽，也寓意着美好与希望的存在。林屋的月亮与白云相伴，飞越天际的树木，营造了一种超脱尘世的意境。
伍子胥的灵魂未能返回，让词人感到羞愧，仿佛责备自己未能保护好这位忠诚的将领。银色的波涛覆盖了十万里广阔的大海，随着潮水向东奔流，象征着历史的不可逆转。香料采集之后，梧桐树下覆盖着一层薄薄的香气，而苎萝山的女子（西施）则已不在，留下的是她曾经的美丽与传说。
词中还提到了伍子胥的忠诚与牺牲，以及对他的怀念。子皮（伍子胥的朋友）最终选择了逃避，不再为官，不再浪费钱财，而是选择了自由与内心的平静。最后，词人表达了对计然（古代著名的商人，以智慧著称）遗策的认同，即在适当的时机，应该像计然一样，辞去官职，追求心灵的自由与宁静。
整首词通过丰富的意象和深邃的情感，展现了对历史人物的深刻思考与缅怀，同时也表达了对自由与内心平静的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《元十四主》【明·郭之奇】铁木真起干难源，赤乌阳汗无留幡。四十名封偕夏灭，百年逋寇始南奔。尽取燕云狐兔穴，□□□□帝中原。卜征几向羊脾骨，雄心暂止角端言。阔台嗣统遵前命，约宋夷金继北辕。贵繇失御丛污垢，帘帷相继耻乾坤。补坏枝邪需哲主，蒙哥太弟洗凶屯。红羊白马方移纪，蒙古开今遂作元。稽首迎降州二百，浙潮不至广洋浑。太平天子如斯物，□□□□那可论。黩武穷兵惟一杀，卑儒贬圣自重昏。皇孙膺箓初崇孔，海山储弟果难昆。君似爱黎真仁者，子如硕德非少恩。可怜泰定空孜矻，美誉犹存号不存。□运欲终根自拨，四载三君席未温。何人尚侈天魔乐，去国徒伤匹马魂。南来草色迷征眼，北去尘襟满泪痕。太阳已旦群阴伏，日月中天万古尊。
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