好读离骚卧雪堆,空怜宋玉楚江哀。
秋风若解离人意,吹到城南一夜回。
好读离骚卧雪堆,空怜宋玉楚江哀。
秋风若解离人意,吹到城南一夜回。
这首诗以“好读离骚卧雪堆”开篇,巧妙地将《离骚》与冬日雪景结合,营造出一种孤高而深沉的意境。诗人通过“空怜宋玉楚江哀”一句,借用了宋玉对楚江哀愁的描绘,表达了自己内心的感慨与孤独。接着,“秋风若解离人意,吹到城南一夜回”两句,运用拟人化的手法,赋予秋风以情感,希望它能理解离人的思念之情,将这份情感带向远方。整首诗情感细腻,意境深远,展现了诗人对友情的珍视和对远方友人的深切思念。
云安古汤溪,□□□□滨。
无室不盐烟,无民不樵薪。
士子独希少,锥刀事艰辛。
我因沿檄来,暇日聊咨询。
溪山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不报,敢问夫何因。
盛言汉廷尉,有语诒乡邻。
三牛对马岭,有井无贵人。
斯言既笃信,诗礼不复闻。
我闻为咨嗟,此语深非仁。
儒风一旦扫,有甚遭烧焚。
因言廷尉者,其生岂不神。
既禀神灵姿,宁非贤圣伦。
安得鄙俚语,千载愚斯民。
斯民有幸氏,贵岂无足尊。
唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。
遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。
后生宜可畏,况逢尧舜辰。
如何三百年,自弃甘煨尘。
前贤不知慕,俚语常书绅。
不知非格言,野老相因循。
为言听我语,蜀氏初顽嚚。
文翁为益州,化蜀与维新。
英才出王马,继世扬子云。
词章霭当世,至今耀清芬。
自尔吾蜀士,文学多彬彬。
乃知汤溪上,未必无国珍。
琢磨始成器,匪即为荆榛。
我虽非文翁,志使风俗淳。
亦非好辩者,示劝聊谆谆。
公侯宁有种,自致唯斯文。
蜀学乃孤陋,师友须隆亲。
又当听我言,既学须能勤。
不勤如不学,勤学始成身。
穷兮世巨儒,达兮国名臣。
唯恐学不至,学必无沈沦。
如不学为名,不如复煎熏。
十室有忠信,见者希能遵。
会观集岁后,俊造来訚訚。
一成诗礼乡,举充观国宾。
《云安监劝学诗》【宋·王日翚】云安古汤溪,□□□□滨。无室不盐烟,无民不樵薪。士子独希少,锥刀事艰辛。我因沿檄来,暇日聊咨询。溪山秀且清,湛碧高嶙峋。衣冠杳不报,敢问夫何因。盛言汉廷尉,有语诒乡邻。三牛对马岭,有井无贵人。斯言既笃信,诗礼不复闻。我闻为咨嗟,此语深非仁。儒风一旦扫,有甚遭烧焚。因言廷尉者,其生岂不神。既禀神灵姿,宁非贤圣伦。安得鄙俚语,千载愚斯民。斯民有幸氏,贵岂无足尊。唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。后生宜可畏,况逢尧舜辰。如何三百年,自弃甘煨尘。前贤不知慕,俚语常书绅。不知非格言,野老相因循。为言听我语,蜀氏初顽嚚。文翁为益州,化蜀与维新。英才出王马,继世扬子云。词章霭当世,至今耀清芬。自尔吾蜀士,文学多彬彬。乃知汤溪上,未必无国珍。琢磨始成器,匪即为荆榛。我虽非文翁,志使风俗淳。亦非好辩者,示劝聊谆谆。公侯宁有种,自致唯斯文。蜀学乃孤陋,师友须隆亲。又当听我言,既学须能勤。不勤如不学,勤学始成身。穷兮世巨儒,达兮国名臣。唯恐学不至,学必无沈沦。如不学为名,不如复煎熏。十室有忠信,见者希能遵。会观集岁后,俊造来訚訚。一成诗礼乡,举充观国宾。
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先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。
精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。
粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。
天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。
韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。
我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。
较量得失心自知,议论无用形于笔。
观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
《和答刘习之见赠》【宋·王文孙】先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。较量得失心自知,议论无用形于笔。观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
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