禅道本来无辩证,皆因古圣强名。
不须方外谩劳形。人人俱有分,个个总圆成。
但把万缘齐放下,切须戒断无明。
给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更。
禅道本来无辩证,皆因古圣强名。
不须方外谩劳形。人人俱有分,个个总圆成。
但把万缘齐放下,切须戒断无明。
给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更。
这首元代王丹桂的《临江仙·诫释道相辩》是一首禅宗寓言诗,以简洁的语言阐述了禅宗的核心理念。首句“禅道本来无辩证”强调禅修的本质在于直指人心,见性成佛,无需过多逻辑推理或辩论。接着,“皆因古圣强名”指出古人为了方便教化,才设定了各种名相,但这并非禅修的真谛。
“不须方外谩劳形”劝诫修行者不必过于追求外在形式,而应专注于内在心性的修炼。“人人俱有分,个个总圆成”表达了众生皆有佛性,只要觉悟就能达到圆满的境界。接下来,“但把万缘齐放下”强调要放下尘世的一切牵挂,断除迷惑,即“戒断无明”。
最后两句“给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更”描绘了一个生动的画面:在修行的寂静之地——给孤园内,即使听到象征烦恼的“泥牛哮吼”,也要保持定力,如同深夜时分依然坚守禅修,不为外境所动。整首诗寓教于乐,富有禅意,引导读者深入理解禅修的真谛。
闻说君家快目亭,湓江直上起千寻。
昔人事业规摹在,故国山河草木深。
世态从渠翻覆手,壮图还我短长吟。
会须一展平戎策,始称平生洒落襟。