山谷学道持戒律,晚苦头眩初破荤。
我生偷妄百不逮,一事差胜惟忧勤。
横机修罗剧刀箭,始知脆弱芭蕉身。
廿年蔬园牛践履,多生负债潜悲辛。
晨秋居士濡呴我,肥甘数致沾枯唇。
区区宁非口腹累,妄托滋益饕羞珍。
时来即行逢便吃,绯衣造诣非等伦。
生天成佛岂予分,一身为荐差无嗔。
宛转君勿薄鸡骛,见用于世皆深仁。
我愿将身化千亿,往饫来世幽忧民。
山谷学道持戒律,晚苦头眩初破荤。
我生偷妄百不逮,一事差胜惟忧勤。
横机修罗剧刀箭,始知脆弱芭蕉身。
廿年蔬园牛践履,多生负债潜悲辛。
晨秋居士濡呴我,肥甘数致沾枯唇。
区区宁非口腹累,妄托滋益饕羞珍。
时来即行逢便吃,绯衣造诣非等伦。
生天成佛岂予分,一身为荐差无嗔。
宛转君勿薄鸡骛,见用于世皆深仁。
我愿将身化千亿,往饫来世幽忧民。
这首诗是清代末期至近现代初期的陈曾寿所作的《谢陟甫馈蒸鸭》。诗中表达了诗人对友人赠送蒸鸭的感激之情,并借此抒发了对人生、修行以及众生平等的深刻思考。
首句“山谷学道持戒律”,以山谷隐士的形象开篇,引出对修行与守戒的讨论。接着,“晚苦头眩初破荤”描述了诗人晚年因身体不适而开始戒食荤腥的经历。这一转变反映了诗人对健康与饮食关系的反思。
“我生偷妄百不逮,一事差胜惟忧勤”则表达了诗人对自己生平的自省,认为自己在众多方面都未能做到完美,唯一值得庆幸的是能避免过度劳苦。这种自我审视的态度,体现了诗人对人生价值的深入思考。
“横机修罗剧刀箭,始知脆弱芭蕉身”运用比喻,将人生的艰难比作修罗场中的刀箭,形象地描绘了人生的不易,同时也揭示了生命的脆弱性。接下来,“廿年蔬园牛践履,多生负债潜悲辛”进一步阐述了诗人对过往岁月的回顾,以及对生命中所承受的苦难和债务的感慨。
“晨秋居士濡呴我,肥甘数致沾枯唇”描述了友人赠予蒸鸭的场景,这不仅解除了诗人的饥渴,也温暖了他的心。诗人通过这一细节,表达了对友人慷慨相助的感激之情。
“区区宁非口腹累,妄托滋益饕羞珍”则反思了食物对于个人的真正意义,指出过分追求美食可能带来的负累。同时,诗人也提到了“时来即行逢便吃”的观念,暗示了在适当的时候享受生活的重要性。
“生天成佛岂予分,一身为荐差无嗔”表达了诗人对生命意义的思考,认为是否能够成仙或成佛并非个人所能决定,但可以尽力做好自己的本分,不带怨恨地生活。最后,“宛转君勿薄鸡骛,见用于世皆深仁”强调了对所有生命的尊重与慈悲之心,希望人们都能以仁慈对待世间万物。
“我愿将身化千亿,往饫来世幽忧民”则是诗人对未来世界的美好愿景,希望化身千百亿,去慰藉那些生活在苦难中的人们。整首诗情感真挚,既有对个人生活的反思,也有对社会大众的关怀,展现了诗人深厚的人文情怀。
陟屺嗟靡及,出门何所之。
徘徊复徘徊,衷苦不能辞。
朝廷方眷旧,臣陋圣明知。
温纶本微婉,委任有权宜。
犬马岂无情,乌鸟自怀私。
忍抛苫与块,强就驱与驰。
金革固大事,礼义亦纲维。
我心益以疚,我病益以衰。
进退两无据,戒途尚迟迟。
濒行别几筵,号哭向素帷。
时当秋冬交,风雨增凄其。
哀声彻长空,寒雁为伤悲。
忆昔事行役,禀命常先时。
言告游历地,预约旋归期。
欲吐还半茹,见色难为怡。
执手几回顾,嘱付周临歧。
而今音容杳,空念慈母慈。
自抱终天恨,五阅月于兹。
抔土尚浮厝,宿草寒不滋。
绸缪乡井事,水木源本思。
等为桑梓念,何以得瞻依。
但愿睹时泰,兵销见光熙。
长此邱陇畔,躬耕结茅茨。
《出庐哀》【清·刘绎】陟屺嗟靡及,出门何所之。徘徊复徘徊,衷苦不能辞。朝廷方眷旧,臣陋圣明知。温纶本微婉,委任有权宜。犬马岂无情,乌鸟自怀私。忍抛苫与块,强就驱与驰。金革固大事,礼义亦纲维。我心益以疚,我病益以衰。进退两无据,戒途尚迟迟。濒行别几筵,号哭向素帷。时当秋冬交,风雨增凄其。哀声彻长空,寒雁为伤悲。忆昔事行役,禀命常先时。言告游历地,预约旋归期。欲吐还半茹,见色难为怡。执手几回顾,嘱付周临歧。而今音容杳,空念慈母慈。自抱终天恨,五阅月于兹。抔土尚浮厝,宿草寒不滋。绸缪乡井事,水木源本思。等为桑梓念,何以得瞻依。但愿睹时泰,兵销见光熙。长此邱陇畔,躬耕结茅茨。
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泉脉护石根,擘空是谁凿。
山扃忽为开,风云恣喷薄。
自从泉发源,支流纷交错。
润泽遍郊畴,回纡赴洪壑。
太息恩江水,顿成世混浊。
欲决在山清,泥沙尽洗濯。
庐山瀑长流,大江浪不作。
坐井独观天,慨然兹一勺。