昔有高人示化权,曾随杖锡涌甘泉。
岩穿细孔成池沼,香积僧庖待涤蠲。
昔有高人示化权,曾随杖锡涌甘泉。
岩穿细孔成池沼,香积僧庖待涤蠲。
这首诗描绘了一位高僧以神通力示现化道,随手所指之处便能引出甘美的泉水。诗中“昔有高人示化权”一句,通过“昔有”二字,表达了对过去事迹的回忆和仰望,而“高人”指的是具有特殊能力或道行的人物,“示化权”则暗示其神通广大,不仅能够感应世间万象,还能主宰自然之力。
接着“曾随杖锡涌甘泉”一句,通过“曾随”表达了过去的动作,而“杖锡涌甘泉”则形象地描绘了高僧手持拐杖轻触岩石,便有清甜甘美的泉水涌出。这里的“杖”是高僧手中的法器,象征着神圣和权威,而“锡”则意味着以力开启泉源。
第三句“岩穿细孔成池沼”,通过“岩穿细孔”形容了泉水如何在坚硬的岩石中找到出口,并形成了一个个小池塘。这里的“细孔”暗示了高僧神通之力非同凡响,即便是最坚固的岩石也能轻易洞穿。
最后一句“香积僧庖待涤蠲”,则透露出泉水不仅甘美,而且还有净化世间污秽的作用。这里的“香积”形容了泉水清新芬芳,积累而成;“僧庖”指的是僧人的住所,也就是寺院中的厨房,这里代指整个寺院;“待涤蠲”则表达了泉水能够洗净一切污垢和世间的烦恼。
整首诗不仅展现了高僧神通力的非凡,更通过对泉水的描写,传递了一种超脱尘世、清净自守的宗教理念。
庙列前峰迥,楼开四望穷。
岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
弱柳千条露,衰荷一面风。
壶关有狂孽,速继老生功。
贰职久辞满,藏名三十年。
丹墀策频献,白首官不迁。
明主日徵士,吏曹何忽贤。
空怀济世业,欲棹沧浪船。
举酒洛门外,送君春海边。
彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
转浦云壑媚,涉江花岛连。
绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。
金闺会通籍,生事岂徒然。