子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
这首诗是北宋时期文学家张九成所作,收录在《论语》中。这句诗反映了儒家的道德观念,即一个君子应当以身作则,不仅要言行一致,而且还要力行实践。从字里行间,可以感受到作者对品格高尚之人的推崇。
"子路何尝肯不情",这里的“子路”指的是孔子的学生颜回,以廉洁著称。诗人用这个形象来表达一个理想中的君子,在面对诱惑时坚守自己的品德和原则,不会因为任何原因而妥协。
"从人姑尔事虚名",这句话则表明那些追求浮名的人,他们的行为往往是为了迎合他人的期望,而不是出于内心的真实感受。这里所谓的“虚名”指的是没有实际内容、只是一时的名声。
"所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行",这两句话强调了一个君子对于品德修养的重视。他担心自己做过的事情不够好,不被后人称道,因此即使听到了好的行为,也要努力去实践。这反映出儒家学说中“闻见并知”、“学而时习之”的重要性,即通过学习和实践来提升自己的德行。
整体来说,这首诗通过对颜回的赞誉,强调了君子应当追求的高尚品格,以及对于道德修养的不断追求。
晦明本如毂,日日相推移。
寒暄亦如环,岁岁迭乘除。
白云自西来,告我商秋期;
林皋色惨淡,蛩声哀似思。
昔也苦炎威,今含摇落悲;
天气始肃杀,草木讵能违!
百卉欻披靡,宁复艳阳时!
岂识持晚节,独有凌霜枝;
寄言桃李子,慎勿恃芳菲!
盛年不惜别,客久始怀惭。
我非蓬蒿人,江湖遂屡淹;
况复避豺虎,谁能解征衫!
孤雁自西来,仿佛堕书函;
书中寄珍重,书外泪重缄。恍中秀,吞声写素缣;
卿今陷虎穴,双鱼何从探!
珊珊魂魄来,关河谅非谙。棘林魑,骨肉各生嫌;
徲子亦囊头,狼狈形影兼。
忆我初行役,兵戈未戒严;
驱驰悲九折,辗转岁华添。
白云空缭绕,长此伤乌衔;
水鸥虽忘机,安得比鹣鹣!
名教自束躬,柔情非所耽;
怜卿持门户,鼎俎心已甘!
丰狱有埋剑,紫气若烟炎。
莫邪独掩抑,干将惨不铦。
神物庶终合,造化焉能歼!
生当挽鹿车,死当驾云骖。