由来仁义行终稳,到了权谋术易穷。
才见诈牛收剑外,已闻真鹿走关中。
由来仁义行终稳,到了权谋术易穷。
才见诈牛收剑外,已闻真鹿走关中。
这首诗通过对比仁义与权谋的不同结局,展现了作者对人性和世事的深刻洞察。
首句“由来仁义行终稳”,开篇即点明了仁义之道的稳固性,意指遵循仁义行事最终会得到稳定和持久的结果。这里的“由来”二字,强调了这种观点自古以来就是普遍认可的真理,而“终稳”则暗示了仁义之行在长期的实践中所展现出的稳定性与可靠性。
次句“到了权谋术易穷”,则从反面阐述了权谋手段的局限性和短暂性。权谋虽然能够在短期内达到目的,但最终却容易陷入困境,无法持续长久。这里的“到了”意味着权谋的运用已经达到了某个阶段,“易穷”则表明这种手段的资源或效果很容易耗尽或枯竭。
接下来的两句“才见诈牛收剑外,已闻真鹿走关中”,通过具体的例子进一步说明了上述观点。前一句“诈牛收剑外”可能指的是通过欺骗或欺诈的方式获取利益,而“收剑外”则暗示这种手段最终会被识破或受到惩罚。后一句“已闻真鹿走关中”则比喻真正的价值或真相往往能够逃脱权谋的遮蔽,最终显现出来。这里“真鹿”象征着真实的价值或真相,“关中”则可能代表了广阔的天地或时间的长远,强调了真鹿(真相)无论在何时何地都能被发现。
整体来看,这首诗通过对比仁义与权谋的不同结果,表达了作者对于道德与智慧的深刻思考,以及对人性本质的洞察。它提醒人们,在追求目标的过程中,应坚持仁义之道,避免过度依赖权谋手段,因为后者往往难以持久且容易暴露。
青城妖祲连云赭,瞻乌靡止龙在野。
百年艺祖旧河山,万骑长驱若冰解。
京城留守一世豪,仰天雪涕风萧骚。
起扶白日照河北,赤手欲障三秋涛。
义旂戛天天为泣,四方猛士闻风集。
自期徇国与天通,岂谓忠言反难入。
披肝上疏留至尊,乘舆不顾东南巡。
拊床三叫大星落,非天弃宋良由人。
功业无成志可纪,古来英杰多如此。
君侯心事汉武侯,伟气英声冠千祀。
我来已恨王世迟,不得亲观忠勇姿。
每过乡邑发犹竖,纶诰况是当时为。
却忆前朝司马死,章蔡群奸乘间起。
国虽未乱政先亡,万里蒙尘从此始。
吁嗟黼辈真奴臣,贼君致寇肥其身。
姓名污眼尚欲呕,君侯在位能无嗔。
侯乎侯乎慎勿嗔,谁使彼奴操国钧。
君不见汴京礼乐正全盛,江南杜宇啼天津。
《题宗忠简公诰》【元·宋濂】青城妖祲连云赭,瞻乌靡止龙在野。百年艺祖旧河山,万骑长驱若冰解。京城留守一世豪,仰天雪涕风萧骚。起扶白日照河北,赤手欲障三秋涛。义旂戛天天为泣,四方猛士闻风集。自期徇国与天通,岂谓忠言反难入。披肝上疏留至尊,乘舆不顾东南巡。拊床三叫大星落,非天弃宋良由人。功业无成志可纪,古来英杰多如此。君侯心事汉武侯,伟气英声冠千祀。我来已恨王世迟,不得亲观忠勇姿。每过乡邑发犹竖,纶诰况是当时为。却忆前朝司马死,章蔡群奸乘间起。国虽未乱政先亡,万里蒙尘从此始。吁嗟黼辈真奴臣,贼君致寇肥其身。姓名污眼尚欲呕,君侯在位能无嗔。侯乎侯乎慎勿嗔,谁使彼奴操国钧。君不见汴京礼乐正全盛,江南杜宇啼天津。
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