清明今日是,原上一经过。
新葬冢无数,未来人更多。
此生曾悟否,不乐复如何。
莫待浇坟土,樽前且醉歌。
清明今日是,原上一经过。
新葬冢无数,未来人更多。
此生曾悟否,不乐复如何。
莫待浇坟土,樽前且醉歌。
这首诗是宋代诗人真山民所作的《清明》,以清明节为背景,表达了对生死和人生哲理的思考。首句“清明今日是,原上一经过”,点明了时节,诗人独自走过墓地,感受到浓厚的节日氛围。接下来的“新葬冢无数,未来人更多”描绘出墓地的景象,暗示着生命的轮回和无常,也预示着未来的岁月里将会有更多的人加入这个行列。
诗人通过“此生曾悟否,不乐复如何”这两句,提出了对人生意义的反思,是否在生前已经领悟到生活的真谛,如果不能从中找到快乐,那么活着还有什么意义呢?最后两句“莫待浇坟土,樽前且醉歌”,诗人劝慰自己,不必过于沉溺于哀伤,不如在祭奠先人的同时,借酒浇愁,暂且在音乐和欢歌中寻求片刻的解脱。
整体来看,这首诗情感深沉,寓哲理于清明的哀思之中,体现了诗人对生命无常和人生价值的独特见解。
卧病六十朝,尪羸欲颠踬。
中虚苦暴下,外怯因多涕。
风邪动感触,寒热肆留滞。
百病果难堪,未免趣医至。
携持篚与箧,众药要尽试。
㕮咀和参朮,煎煮杂姜桂。
了无铢寸功,徒有千百累。
金丹号起死,入腹作鼎沸。
服之不能瘳,束手信无计。
嗟余有天命,未许药石治。
再拜谢群医,云病且平易。
堆床屏丸散,养体亲滋味。
曾不数阅日,颇能安寝寐。
昨朝偶寻镜,自喜有瘥意。
俄惊一目赤,灸灼如赪尾。
薰疗技已穷,赤势殊未既。
平旦涩难开,未晚痛先闭。
于何我久病,复有此兢悸。
当时呻吟馀,犹解阅文字。
兹焉眼如瞽,把卷直欲弃。
旧书满窗几,日读不省记。
赋性已不灵,此疾胡可被。
悲来祇头低,坐处每酸鼻。
何时双眼明,一览经满笥。
行谊颜孟俦,文辞典坟媲。
和顺积厥躬,膏泽施当世。
今为辕下驹,横空但有气。
又似笼中鹤,束缚剪两翅。
会当有时节,飞骛历万里。
《病后寄郑自正》【宋·陈宓】卧病六十朝,尪羸欲颠踬。中虚苦暴下,外怯因多涕。风邪动感触,寒热肆留滞。百病果难堪,未免趣医至。携持篚与箧,众药要尽试。㕮咀和参朮,煎煮杂姜桂。了无铢寸功,徒有千百累。金丹号起死,入腹作鼎沸。服之不能瘳,束手信无计。嗟余有天命,未许药石治。再拜谢群医,云病且平易。堆床屏丸散,养体亲滋味。曾不数阅日,颇能安寝寐。昨朝偶寻镜,自喜有瘥意。俄惊一目赤,灸灼如赪尾。薰疗技已穷,赤势殊未既。平旦涩难开,未晚痛先闭。于何我久病,复有此兢悸。当时呻吟馀,犹解阅文字。兹焉眼如瞽,把卷直欲弃。旧书满窗几,日读不省记。赋性已不灵,此疾胡可被。悲来祇头低,坐处每酸鼻。何时双眼明,一览经满笥。行谊颜孟俦,文辞典坟媲。和顺积厥躬,膏泽施当世。今为辕下驹,横空但有气。又似笼中鹤,束缚剪两翅。会当有时节,飞骛历万里。
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