稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神通。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷己者,睹此出樊笼。
稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神通。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷己者,睹此出樊笼。
这首诗名为《罗汉树》,是宋代僧人释智愚所作。诗人以罗汉树为象征,表达了对世间末法时期的感慨和对修行者的期许。首句“稽首如来种”暗示了罗汉树与佛教的关联,如同佛陀的种子般根植于人们心中。接下来的“悲生末世中”流露出对世间纷扰、道德沦丧的忧虑。
“枝枝成小果,叶叶现神通”描绘了罗汉树虽身处乱世,却依然坚韧生长,每一片叶子都展现出佛法的力量,寓意修行者在困境中显现智慧和神通。诗人通过海月和天香的意象,“海月分清影”象征着佛法的清澈照见,“天香逐晓风”则寓言佛法的传播和觉醒。
最后两句“愿惟迷己者,睹此出樊笼”,诗人希望那些迷失自我的人能从这罗汉树的景象中得到启示,从而挣脱世俗的束缚,走向心灵的解脱。整首诗富有哲理,借物喻人,体现了禅宗崇尚自然、追求内心宁静的精神。
身用已时危,衰残况病欺。
竟成黄犬叹,莫逐白鸥期。
东阁图书散,西园草露垂。
无因奠江上,应负十年知。
昔无刘豫州,隆中老诸葛。
所以陶彭泽,归兴不可遏。
凌熇宴功臣,旌旗蔽轇轕。
一壶从杖藜,独视天壤阔。
风吹黄金花,南山在我闼。
萧条蓬门秋,稚子候明发。
岂知英雄人,有志不得豁。
高咏荆轲篇,飒然动毛发。
同是他乡客,俱为避地人。
兴来犹浪迹,别去更沾巾。
山路常疑雨,江花已报春。
荒烟投远戍,落日扣通津。
樵笠归墟尽,渔蓑度水频。
扬帆惊宿鸟,鼓柁骇游鳞。
俗薄谁知己,时危不计贫。
飘然沧海上,也欲共垂纶。
我家群玉山南陬,君居蒙顶最上头。
相望欲识嗟无由,摇摇心若风中斿。
君从少年慕远游,誓骖笙鹤仍丹丘。
冠星佩月露为裘,口诵赤玉灵书谣。
摩斥八极隘九州,后天不老三光凋。
故乡临睨毋停裛,下视起灭如浮沤。
九宫山高明翠虬,真牧之子世莫俦。
君居其间业焚修,五十余载无悔尤。
翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。
敷陈屡沐天语酬,大官醉以白玉瓯。
去年弓旌复旁搜,麻鞋径入朝冕旒。
神皋繁丽不肯留,日夜稽首还山求。
山中之人寄书招,雨余黄独抽新苗。
芝草琅玕弄春柔,不归负此岩壑幽。
龙江送别情悠悠,乡人歌作商声讴。
《赠黄道士还九宫山》【明·曾鲁】我家群玉山南陬,君居蒙顶最上头。相望欲识嗟无由,摇摇心若风中斿。君从少年慕远游,誓骖笙鹤仍丹丘。冠星佩月露为裘,口诵赤玉灵书谣。摩斥八极隘九州,后天不老三光凋。故乡临睨毋停裛,下视起灭如浮沤。九宫山高明翠虬,真牧之子世莫俦。君居其间业焚修,五十余载无悔尤。翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。敷陈屡沐天语酬,大官醉以白玉瓯。去年弓旌复旁搜,麻鞋径入朝冕旒。神皋繁丽不肯留,日夜稽首还山求。山中之人寄书招,雨余黄独抽新苗。芝草琅玕弄春柔,不归负此岩壑幽。龙江送别情悠悠,乡人歌作商声讴。
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