善根经远劫，一念还迦叶。
微笑领玄宗，了本无交涉。
《金刚随机无尽颂·其三正信希有分第六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第六部分，名为“正信希有分”。诗中以佛教故事为背景，描述了善根历经漫长岁月，最终在佛陀弟子迦叶那里得到觉醒。"善根经远劫"象征修行者的深厚根基经过长时间的积累和磨砺，"一念还迦叶"则表示通过某一关键的领悟，回归到最初的清净本心。"微笑领玄宗"描绘了佛陀对迦叶智慧开悟的赞许，"了本无交涉"则揭示了觉悟的本质，即一切法性本来无二，与任何执着或分别都无从谈起。整首诗寓言深刻，体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的教义。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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题刘推府湖山归隐诗卷
湖山苍苍湖水绿，灌木垂萝远尘俗。
高人小隐住湖东，坐对江南秋一幅。
昔年宾兴歌鹿鸣，平步青云被推毂。
一官佐郡粤南陲，才大位卑羞碌碌。
晨餐束带谒官长，夜火照书谳疑狱。
秋霜欺人发种种，老境渐临如缚束。
便当投劾自陈乞，何事甘心累形役。
路指衡阳还故乡，笑脱尘羁返初服。
湖山归来故无恙，生事虽微清兴足。
时时寻盟狎鸥鸟，十里荷花照人目。
扁舟闲弄即南垞，菱角鸡头收百斛。
蓬囱几度夕阳明，桑柘柴冲接村谷。
暝色依微宿鸟静，坐见松坪上团玉。
茶园烟霭树参差，风动旗鎗香簇簇。
鞍山岚气欲作雨，望荡涛声正翻屋。
水清沙白木岭高，渔唱樵歌断还续。
此时此景貌难尽，幽趣满怀良可掬。
王晞方外齐逸驾，诸葛隆中并芳躅。
胡为去此趋末路，名利扰扰生忧辱。
超然肥遁固始愿，不学引年思辟谷。
邻僧野老日相过，旋折松茅煮溪簌。
浮云世事不须问，浊酒一尊聊共漉。
庙堂有政肉食谋，葵藿区区徒献曝。
深源不出亦已尔，其若苍生竟谁属。
《题刘推府湖山归隐诗卷》【明·童轩】湖山苍苍湖水绿，灌木垂萝远尘俗。高人小隐住湖东，坐对江南秋一幅。昔年宾兴歌鹿鸣，平步青云被推毂。一官佐郡粤南陲，才大位卑羞碌碌。晨餐束带谒官长，夜火照书谳疑狱。秋霜欺人发种种，老境渐临如缚束。便当投劾自陈乞，何事甘心累形役。路指衡阳还故乡，笑脱尘羁返初服。湖山归来故无恙，生事虽微清兴足。时时寻盟狎鸥鸟，十里荷花照人目。扁舟闲弄即南垞，菱角鸡头收百斛。蓬囱几度夕阳明，桑柘柴冲接村谷。暝色依微宿鸟静，坐见松坪上团玉。茶园烟霭树参差，风动旗鎗香簇簇。鞍山岚气欲作雨，望荡涛声正翻屋。水清沙白木岭高，渔唱樵歌断还续。此时此景貌难尽，幽趣满怀良可掬。王晞方外齐逸驾，诸葛隆中并芳躅。胡为去此趋末路，名利扰扰生忧辱。超然肥遁固始愿，不学引年思辟谷。邻僧野老日相过，旋折松茅煮溪簌。浮云世事不须问，浊酒一尊聊共漉。庙堂有政肉食谋，葵藿区区徒献曝。深源不出亦已尔，其若苍生竟谁属。
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太常夏仲昭墨竹为庄宪使尚源题
使君爱竹如爱玉，日日故园看不足。
一朝峨豸入中台，老柏啼乌恒在目。
京师寸土如寸金，地窄那堪栽半林。
此君不见岁已久，几回梦落湘云深。
容台仙吏才非俗，胸中剩贮筼筜谷。
清兴时时扫袜材，砚池风雨吹寒绿。
何年写此妙莫当，赠君不减双明珰。
高标稍类螭头笔，直干犹含柱下霜。
君今长宪滇云外，高节清风谁不爱。
红紫羞看世态多，冰霜不改虚心在。
闲来对此不胜清，耳边疑有蛟龙声。
何当截作仙人杖，携上紫霄朝玉京。
门有车马客
门有车马客，驾言来故里。
念子久不归，契阔近一纪。
主人延客坐，悲泣不得语。
移时叙寒暄，始复相尔汝。
借问邦族间，亲知今有几。
一一听客言，大非畴昔比。
壮者死行役，老者半为鬼。
前年困征徭，十户九冻馁。
去年坐买办，往往鬻妻子。
上司急诛求，鞭挞不少止。
贪吏寡仁恕，朘削至脑髓。
言罢各掩泣，张灯具鸡黍。
觞行三四酌，深竹映寒雨。
平明客登途，愁绪谁为理。