神仙不可学，浅俗如醯鸡。
逍遥二三叟，乃独秦遗黎。
避地思远适，名山得幽栖。
深岩紫芝秀，归路桃花迷。
稍远人世隔，遂忘陵谷移。
至今山中人，往往犹见之。
吾闻秦皇帝，甚慕真人为。
驾石窥蓬莱，载车象云蜺。
沙丘往不返，四海忽若遗。
安知全真子，近在西山垂。
一千二百年，修身未尝衰。
古称山泽臞，非复万乘期。
观君此图意，有以和天倪。
《华山隐者图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸生活的画卷，通过隐者与神仙的对比，展现了对远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。诗中的“神仙不可学，浅俗如醯鸡”一句，将世俗的浅薄与神仙的高洁进行对比，强调了追求精神世界的独特价值。接着，“逍遥二三叟，乃独秦遗黎”，描绘了三位老者在山林间自由自在的生活状态，仿佛是历史长河中秦朝的遗民，隐居于自然之中，远离尘世的纷扰。
“避地思远适，名山得幽栖”表达了隐者为了心灵的安宁而选择远离尘世，栖身于名山大川之间，寻求内心的平静与和谐。“深岩紫芝秀，归路桃花迷”则通过美丽的自然景象，进一步渲染了隐逸生活的美好与神秘。这些景物不仅美化了环境，也象征着隐者内心的纯净与超脱。
“稍远人世隔，遂忘陵谷移”说明随着时间的流逝，隐者与外界的联系逐渐减弱，甚至忘记了时间的变迁，体现了隐逸生活与世隔绝的特点。最后，“至今山中人，往往犹见之”表达了对隐者生活状态的持续与传承，暗示了这种生活方式对后人的影响。
诗的后半部分转向对秦始皇追求长生不老的讽刺，通过“驾石窥蓬莱，载车象云蜺”描绘了秦始皇幻想中的仙境之旅，最终却未能实现，象征着人类对于永恒生命的追求终将落空。这与前文隐者追求的精神世界形成鲜明对比，突出了隐逸生活的内在价值。
“安知全真子，近在西山垂”表达了对真正追求精神自由者的敬仰，指出他们可能就在我们身边，不为外人所知。最后，“古称山泽臞，非复万乘期”强调了隐逸生活的朴素与真实，与权力和物质的追求形成对比，凸显了精神追求的重要性。
整首诗通过对比、象征和寓言的手法，深刻探讨了隐逸生活的意义，以及与世俗社会的对立与和谐共存的关系，展现了诗人对理想生活状态的向往与思考。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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