岂有焚身贿,瞻乌靡所之。
豹之文自藉,兰以芳而錤。
檀迹天生德,弧车鬼载疑。
莫须道路死,不及首禾尼。
岂有焚身贿,瞻乌靡所之。
豹之文自藉,兰以芳而錤。
檀迹天生德,弧车鬼载疑。
莫须道路死,不及首禾尼。
这首诗是明代诗人谢元汴创作的《寒食后微服止门人李瑞奇斋留数日未能归也勒于壁上以志所怀二首》的第一首。通过这首诗,我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊以及对自由与归宿的思考。
“岂有焚身贿,瞻乌靡所之。”这两句诗表达了诗人对于追求名利、牺牲自我价值换取利益的行为的否定态度。他强调了不应为了物质或权力而放弃内心的道德和尊严,同时也暗示了对现实社会中某些人行为的批判。
“豹之文自藉,兰以芳而錤。”这里运用了比喻的手法,将豹子的斑纹比作自然赋予的特质,兰花的芳香象征着内在的美好品质。这两句诗赞美了个体的独特性和内在的美德,强调了个人价值的重要性。
“檀迹天生德,弧车鬼载疑。”这两句诗进一步探讨了品德与命运的关系。檀木的纹理被视为天赐的美德,而弧车(一种古代的交通工具)则可能被鬼神所驾驭,暗示了命运的不可预知性。诗人在这里表达了对个人品德在命运中的作用的思考,以及对未知命运的敬畏。
“莫须道路死,不及首禾尼。”这两句诗表达了诗人对生命意义的深刻反思。他提醒人们,不要在追求道路上迷失自我,甚至不惜生命代价,而应珍惜生命,找到真正的归宿。首禾尼可能是一个地名或象征,代表了诗人认为的理想之地或精神归宿。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生价值、道德选择以及命运与自由的思考,体现了其独特的文学风格和深邃的思想内涵。
傍流沈沈隐碧,万行树。
旧约同擘纤红,佳会惊初遇。
蛮乡荔子重拈,正好相思处。
清夜梦省,欢情觉来苦。蝉鬓委照,玉镜含娇妩。
漫想真妃,步贴翠盘能舞。
挂绿枝头,点点繁星映镫户。望极空教愁伫。
接叶阴成,乱飞絮、荒园自足。
浑不似、万红千紫,被春拘束。
曾记长安三月见,白蘋风起香沾肉。
怎似花、还道似非花,空鬈局。身世事,萍堪卜。
遗迹在,清池曲。忽随风飘荡,又过邻屋。
黏蕊浮轻疑蝶粉,缀枝颤袅惊鸦宿。
笑女伴、指点当流萤,和衣扑。
识字原非福。信当时、鬼憎仓沮,聚群宵哭。
悔杀前生多慧业,误拥诗书千轴。
枉自诩、班杨司目。
谁料真成忧患始,贮牢愁、空抚便便腹。
世路险,羊肠促。故人才似丰年玉。
也遭逢、流离偃蹇,几经沟渎。
抱石冤沈焚山痛,隅坐偏栖妖鵩。
更网得、冲天黄鹄。
白刃凝霜飞夜半,竟何人、忍贼来公叔。
思往事,泪相续。
霸越兴吴纷扰攘。事去千年,山色青无恙。
秋菊寒泉供一享。落红亭畔添惆怅。
百尺游丝空际漾。若比人生,犹是坚牢相。
绣谷惊看题墓榜。故人先我成长往。