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《布袋和尚赞》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 赞

布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。

世界若还击得碎,拄杖何止如许大。

若言包得太虚空,虚空却在布袋外。

如何偏爱此等物,常与小儿作一队。

问世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。

打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。

弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无挂碍。

等到龙华三会时,依前有一弥勒在。

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鉴赏

此诗通过对比虚空与布袋的关系,揭示了佛教中“拯救众生”与现实世界暴力相悖的矛盾。开篇两句“布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界”,展现了佛家理想中的普度与力量,但随即转折,“若言包得太虚空,虚空却在布袋外”,表明这种理想是无法实现的。诗人对这种矛盾保持一种玩世不恭的态度,通过“常与小儿作一队”来表现对现实世界的嘲讽。

后半部分“问世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。打杀许多小孩儿,look他弥勒何能解”,则是直接批判佛教在面对暴力时的无能和逃避。诗中弥勒笑呵呵的形象,与其后的“明月清风无挂碍”形成鲜明对比,暗示了佛教理想与现实世界的不相容。

结尾“等到龙华三会时,依前有一弥勒在”,则是对未来的一种讽刺和无奈,表达了诗人对这种矛盾无法解决的悲观。整首诗以其独特的视角和幽默手法,深刻揭示了佛教与世俗世界之间的冲突,是一篇富有哲理和批判性的佳作。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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