文字缘深见象贤，清诗美政本家传。
三纲不信今真绝，犹宝丝纶景泰年。
《任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作，名为《任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者》之二。陈宝琛通过此诗表达了对先祖美德的敬仰与怀念。
诗中“文字缘深见象贤”，开篇即以“文字”为切入点，赞美先祖的文字功底深厚，展现出其智慧与贤能。接着，“清诗美政本家传”一句，强调了先祖不仅在文学上有卓越成就，更在政治上有着美好的政绩，这些美德和政绩都是家族传承的瑰宝。
“三纲不信今真绝”，这里的“三纲”指的是封建社会中的君臣、父子、夫妇三纲，陈宝琛在此句中表达了对传统伦理道德的坚守，认为在现代社会中，这种信念或许已经消失殆尽。然而，他依然珍视并推崇先祖所秉持的这种传统道德观念。
最后，“犹宝丝纶景泰年”一句，以“丝纶”比喻先祖的教诲或遗训，强调即便是在兵荒马乱的景泰年间，先祖的教导和遗训仍然被珍视和传承。这不仅体现了对先祖智慧的尊重，也表达了对家族历史和传统价值的珍视。
整体而言，这首诗通过赞美先祖的文学成就、政绩美德以及对传统伦理的坚守，展现了对家族历史的深情回顾和对先人智慧的崇敬之情。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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