白莲庵中张居士,梦断世间风马牛。
风尘表物自无意,神仙中人聊与游。
澄江似趁北城晓,苦雨不放南山秋。
君当先行我继往,向吴亭东留小舟。
白莲庵中张居士,梦断世间风马牛。
风尘表物自无意,神仙中人聊与游。
澄江似趁北城晓,苦雨不放南山秋。
君当先行我继往,向吴亭东留小舟。
这首诗描绘了一幅超脱世俗、追求精神境界的画面。首句“白莲庵中张居士,梦断世间风马牛”以“白莲庵”为背景,点出主人公张居士的身份,暗示其内心世界的纯净与超然。接着,“梦断世间风马牛”一句,通过梦境的断裂,表达了对现实世界的疏离感,以及对精神世界追求的坚定。
“风尘表物自无意,神仙中人聊与游”进一步深化了这种超脱感,将张居士比作“神仙中人”,在世俗之外悠游自在,表达了诗人对其精神境界的高度赞赏。随后,“澄江似趁北城晓,苦雨不放南山秋”两句,以自然景象为喻,描绘出一种宁静而深邃的意境,澄江如同迎接黎明的使者,而连绵不断的秋雨则象征着世间的苦难与束缚,两者形成鲜明对比,强调了精神世界的纯净与自由。
最后,“君当先行我继往,向吴亭东留小舟”则以张居士为引子,鼓励读者追随其脚步,探索精神世界的奥秘,留下了一丝期待与指引,让人感受到诗人的智慧与情怀。
整体而言,这首诗通过对张居士形象的塑造和自然景象的描绘,展现了对精神自由与超脱世俗生活的向往,语言清新脱俗,意境深远,富有哲理意味。
有田负郭,伊迩匪辽。我倦而归,于焉逍遥。
爰力于书,且勤于苗。朝斯夕斯,以咏以谣。
式结今好,言报夙劳。山既我狎,川亦余媚。
维禽维鱼,亦莫余畏。林则有风,洞则有云。
酿则有秫,馔则有芹。樵则有柯,钓则有纶。
维人至乐,曰丘曰壑。得而颛之,何有人爵。
彼爵与名,岂不我荣。其或舍旃,允有未任。
允有未任,且以鼓琴。
五城何迢迢,关河茫茫隔波浪。
与君别来今几时,翰林白发三千丈。
形容变尽语音存,闲思往事是前身。
四十三年如电抹,欲谈前事恐无人。
庞眉皓首无住著,臂上念珠如皎月。
架上楞严已不看,更看脚根参一节。
人生何处不相逢,犹恐相逢是梦中。
仝是行人更分首,明朝车马各西东。