学道如钻火,逢烟且莫休。
直待金星现,归家始到头。
学道如钻火,逢烟且莫休。
直待金星现,归家始到头。
这首诗以“学道如钻火”为引子,形象地阐述了修行过程中的坚韧与执着精神。诗人将学习之道比作钻取火焰的过程,强调了在面对困难和阻碍时,不应轻易放弃,而应持续努力,直至目标达成。这里的“金星”象征着最终的成就或目标,只有坚持不懈,才能在追寻真理的路上找到归宿。
“逢烟且莫休”,意味着在修行过程中遇到任何困难或挑战,都应勇往直前,不停歇。这种态度体现了佛教中对于克服障碍、不断精进的重视。而“直待金星现,归家始到头”,则表达了最终达到心灵的觉醒与解脱,即“归家”,这不仅是对物理家园的回归,更是对内心深处真我之发现与接纳。
整体而言,这首诗通过生动的比喻,鼓励人们在追求精神成长和智慧的道路上保持坚定信念,不畏艰难,直至实现内心的真正平静与和谐。
鸾舆回峪岭,羽骑度岩河。
仰睇石景山,俯瞰桑乾河。
桑乾水流何太急,狂飙卷浪高千尺。
浮澌穿石吼风雷,新涨奔崖乱云日。
圣主顾且惊,拊髀呼近臣。
仅一衣带水,泛滥愁吾人。
况复河源来天上,汤汤百折经龙门。
盘旋九曲银潢转,澎湃八弦沧海翻。
频年徐邳无安流,白日蛟龙走林阜。
纵有田闾岂足依,即云疏筑那堪久。
少府徒闻请万缗,天吴时复忧千亩。
金简谁嗣敷土功,玄圭应待济川手。
微臣稽首颂吾皇,儆予今复继陶唐。
欲笑秦王称德水,还轻汉武筑宣房。
坐令蒿莱化禾黍,还教沮洳变康庄。
载德老农歌击壤,洪河万里浮荣光。
《驾幸石景山临观浑河,见水势汹涌,因念黄河时有冲决,面谕辅臣,经理须要得人,复命作诗恭记》【明·袁宗道】鸾舆回峪岭,羽骑度岩河。仰睇石景山,俯瞰桑乾河。桑乾水流何太急,狂飙卷浪高千尺。浮澌穿石吼风雷,新涨奔崖乱云日。圣主顾且惊,拊髀呼近臣。仅一衣带水,泛滥愁吾人。况复河源来天上,汤汤百折经龙门。盘旋九曲银潢转,澎湃八弦沧海翻。频年徐邳无安流,白日蛟龙走林阜。纵有田闾岂足依,即云疏筑那堪久。少府徒闻请万缗,天吴时复忧千亩。金简谁嗣敷土功,玄圭应待济川手。微臣稽首颂吾皇,儆予今复继陶唐。欲笑秦王称德水,还轻汉武筑宣房。坐令蒿莱化禾黍,还教沮洳变康庄。载德老农歌击壤,洪河万里浮荣光。
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积阴负故腊,莽莽压天来。
白马酸冰渡,苍猊死冻灰。
祝晴频梦大,诅雨孰鞭雷。
拨闷凭毛氏,浇寒命草魁。
垂头花拥肿,裹絮衲隳颓。
看帖遮愁眼,嘘天鼓怒䰄。
青娥隔带水,负我一窗梅。