大江西来源接天,流长入海于此成奔川。
孕精育秀乃少蓄,结为波心突兀之金山。
五行相生本母义,讵因头陀裴氏方名传。
互为其根仍妙合,山腰涌出乳窦中泠泉。
古称第一今试品,松枝拾取文火燃。
玉乳印心淡无滓,云浆入口飘乎仙。
飘乎仙风吹袂起,左招浮邱右赤松子。
平山第五拜下风,浮玉中心洵无比,而我巡方喜遇此。
更惭惟辟作福惟辟玉食,箕畴言不必高谈,到斯祗惟饮其水。
大江西来源接天,流长入海于此成奔川。
孕精育秀乃少蓄,结为波心突兀之金山。
五行相生本母义,讵因头陀裴氏方名传。
互为其根仍妙合,山腰涌出乳窦中泠泉。
古称第一今试品,松枝拾取文火燃。
玉乳印心淡无滓,云浆入口飘乎仙。
飘乎仙风吹袂起,左招浮邱右赤松子。
平山第五拜下风,浮玉中心洵无比,而我巡方喜遇此。
更惭惟辟作福惟辟玉食,箕畴言不必高谈,到斯祗惟饮其水。
这首诗是清朝乾隆皇帝所作,名为《试中泠泉》。诗中描绘了对中泠泉水的品鉴与赞美,展现了诗人对自然美景的欣赏和对泉水独特品质的深刻理解。
首句“大江西来源接天,流长入海于此成奔川”以大江的源头与流向开篇,形象地描绘了中泠泉所在之地的壮丽景象,引人入胜。接下来,“孕精育秀乃少蓄,结为波心突兀之金山”则将中泠泉比作孕育精华的金山,突显其独特的地理位置和自然之美。
“五行相生本母义,讵因头陀裴氏方名传”一句,巧妙地将中泠泉与五行相生的自然规律联系起来,同时指出其名称并非因某个人物而得,强调了泉水本身的自然属性和历史地位。
“互为其根仍妙合,山腰涌出乳窦中泠泉”描述了中泠泉与周围环境的和谐共生,以及泉水从山腰乳窦中涌出的奇妙景象。
“古称第一今试品,松枝拾取文火燃”表达了诗人亲自品尝中泠泉,并用松枝点燃文火,进一步感受泉水的独特风味。
“玉乳印心淡无滓,云浆入口飘乎仙”生动地描绘了中泠泉水纯净无瑕、口感如仙的美妙体验。
“飘乎仙风吹袂起,左招浮邱右赤松子。平山第五拜下风,浮玉中心洵无比,而我巡方喜遇此”通过想象中的仙人与神话人物,进一步渲染了中泠泉的神秘与非凡,同时也表达了诗人对这次品泉经历的喜悦与满足。
最后,“更惭惟辟作福惟辟玉食,箕畴言不必高谈,到斯祗惟饮其水”则以谦逊的态度收尾,表达了对中泠泉的敬仰之情,同时也暗示了品泉的真谛在于亲身体验与内心的感受。
整首诗通过对中泠泉的细腻描绘和深情赞美,不仅展现了诗人对自然美的追求和品味,也体现了他对传统文化和哲学思想的深刻理解。