何年雷斧凿山裂,千尺苍崖泻飞雪。
孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭。
我知仙去仙当存,时见真形坐岩穴。
青天半夜玉箫寒,唤醒幽人弄明月。
何年雷斧凿山裂,千尺苍崖泻飞雪。
孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭。
我知仙去仙当存,时见真形坐岩穴。
青天半夜玉箫寒,唤醒幽人弄明月。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了超自然的色彩和深邃的意境。开篇“何年雷斧凿山裂,千尺苍崖泻飞雪”两句,以惊人的画面展现了天地间的一场变革,仿佛是神灵之手触动山岳,让坚硬的岩石也变得易如反掌,宛若仙境在人间展开。
接下来的“孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭”则描绘了一种时间流转与历史更迭的感慨。孤独的凤凰一飞冲天,不再有声音传来,而海洋变成了农田,又或是古老文明的消逝,这些意象让人不禁思考生命的短暂和时代的变迁。
但诗人并未陷入悲伤之中,反而在“我知仙去仙当存,时见真形坐岩穴”中表达了一种超脱尘世的信念。仙者虽已远去,但他们的存在是永恒的,而诗人的内心也许就藏匿于深邃的山谷之中。
最后,“青天半夜玉箫寒,唤醒幽人弄明月”则是一幅静谧而神秘的画面。诗人在寂静的夜晚,以玉箫吹奏出清冷的乐声,唤醒那些生活在幽深之处的人们,让他们与那轮明月相伴。这不仅是对自然美景的描绘,更是一种精神上的召唤。
整首诗通过对仙境奇观的描写,表达了诗人对于超脱现世、追求永恒和精神自由的向往。每一个意象都跳跃着诗人的情感和哲思,让读者仿佛也能跟随诗人的笔触,进入那个神秘而又美丽的世界。
赠君留侯跽履幽渺之遗编,侑以文昌示像夭骄之飞鸾。
雨公往者为时出,苍姬再造炎刘端。
浮沤变化不离世,而我未见徒长叹。
世人欲学不死诀,强以体壳留神丹。
岂知英槩自不死,明月照海秋空寒。
前身孝友侯者仲,后身忠愤人书韩,君胡为乎云山之间。
云山之间七十一峰,下有七曲横江子房赤松。
乖崖雪后鹰,希夷霞外鸿,又何必华山白云千里万重。
携吾书兮吾山中,尔从两君兮或往或来蹑层冰而把芙蓉。
道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。
继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。
洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。
或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。
若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。
如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。
杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。
交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。
勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。
曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。
何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。
恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
《原存为叶博士作》【元·丁复】道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
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