沟壑崎岖徒自苦，每寻正学究天人。
狼贪虎暴从渠斗，月窟天根自有春。
平昔操修惟至善，此来受用是清贫。
是非黑白吾宁辨？愿振台纲洗瘴尘。
《暇日有怀士彦四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人刘鹗在闲暇时光对士彦的怀念，以及对学术追求和道德修养的深刻见解。首句“沟壑崎岖徒自苦”形象地表达了求知路上的艰辛，暗示了探索真理的不易。接着，“每寻正学究天人”强调了诗人对学问的执着，追求的是超越世俗的天人之理。
“狼贪虎暴从渠斗”运用比喻，表明面对恶劣环境或挑战时，诗人坚持自我，不畏强权。然而，“月窟天根自有春”又展现出希望与乐观，即使身处困境，内心仍有如春天般的生机和希望。
“平昔操修惟至善”表达诗人一生致力于道德修养，以至善为准则。而“此来受用是清贫”则揭示了他对于清贫生活的淡然态度，认为这是精神富足的体现。
最后两句“是非黑白吾宁辨？愿振台纲洗瘴尘”掷地有声，诗人决心坚守是非原则，揭露黑暗，希望能扫除社会的污浊，体现了他的正义感和责任感。
总的来说，这首诗情感深沉，寓言性强，展现了诗人坚韧的品格和高尚的理想。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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