十年坤数尽，辛苦一阳来。
此际成婚媾，同将草昧开。
《屯女吟·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《屯女吟（其二）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，描绘了在艰难困苦中，新生力量的崛起与希望的萌发，以及由此带来的社会变革和进步。
首句“十年坤数尽”，以“坤”象征大地或女性，暗喻历经十年的动荡与困厄，大地或社会已至极点，即将迎来转折。这里的“坤数尽”既是对过去十年社会状况的总结，也预示着新的开始即将到来。
次句“辛苦一阳来”，“一阳”指初生的阳气，象征着新生的力量或希望的萌芽。在经历了长时间的阴冷与黑暗之后，初阳的到来带来了温暖与生机，预示着困难即将过去，新的生命与活力即将涌现。
第三句“此际成婚媾”，“婚媾”在这里可以理解为结合、合作或联合的意思。这一句强调了在这个关键时刻，不同力量或不同群体之间的合作与联合，共同面对挑战，携手开创未来。这种合作不仅限于人与人之间，也可能包括人与自然、历史与现实的融合。
最后一句“同将草昧开”，“草昧”原意是指混沌不明的状态，这里比喻社会的混乱或无知。通过前文的铺垫，这句话表达了在新力量的引领下，人们共同努力，将社会从混沌与混乱中带出，开启一个更加光明、有序的新时代。这不仅是对未来的美好愿景，也是对当时社会变革的一种积极期待。
整体而言，这首诗通过对自然现象的象征性描述，巧妙地传达了在逆境中寻求新生、在困境中寻找希望的主题，展现了诗人对于社会变革与人类进步的深刻思考和乐观态度。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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