登仙木全文|注释|赏析|拼音版

《登仙木》全文

宋 / 孙应时形式: 七言律诗押[先]韵

刘樊蝉蜕此登仙，老木当年已插天。

玉骨半枯犹秀润，苍皮新长已荣鲜。

蟠桃时熟三千岁，铜狄重摩五百年。

化鹤未归山寂寂，徘徊谁与问因缘。

登高

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拼音版原文全文

登dēng仙xiān木mù

宋sòng / 孙sūn应yìng时shí

刘liú樊fán蝉chán蜕tuì此cǐ登dēng仙xiān，老lǎo木mù当dāng年nián已yǐ插chā天tiān。

玉yù骨gǔ半bàn枯kū犹yóu秀xiù润rùn，苍cāng皮pí新xīn长cháng已yǐ荣róng鲜xiān。

蟠pán桃táo时shí熟shú三sān千qiān岁suì，铜tóng锹qiāo重zhòng摩mó五wǔ百bǎi年nián。

化huà鹤hè未wèi归guī山shān寂jì寂jì，徘pái徊huái谁shuí与yǔ问wèn因yīn缘yuán。

注释: 刘樊：指代两个人物，可能是传说中的仙人。
蝉蜕：比喻脱胎换骨，变为仙人。
登仙：升仙，成仙。
老木：古老的树木。
插天：直入云霄。
玉骨：形容树木如玉般洁白坚硬。
半枯：半是枯萎。
犹秀润：仍然显得秀美湿润。
苍皮：深色的树皮。
新长：新生的。
已荣鲜：已经长得鲜亮。
蟠桃：神话中的仙果，据说能使人长生不老。
时熟：成熟的时候。
三千岁：极言时间之久。
铜狄：铜制的神兽或雕塑。
重摩：长久地压在上面。
化鹤：变成仙鹤。
未归：尚未回归。
山寂寂：山林静寂。
徘徊：犹豫不决，来回走动。
因缘：佛教术语，指因果关系或缘分。

翻译: 刘樊二人如同蝉蜕变为仙，当年的老树已直插云天。
那株玉石般晶莹的老树虽半枯但仍显秀美滋润，新生的树皮青翠鲜亮。
蟠桃成熟需历经三千年，铜狄重压已过五百载。
他们化为仙鹤仍未回归，山中寂静无声，无人询问他们的因果缘分。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景，其中的“刘樊蝉蜕此登仙”表达了诗人对仙界的向往和追求。"老木当年已插天"则形象地描述了这棵树与天地相连，岁月悠久。"玉骨半枯犹秀润"和"苍皮新长已荣鲜"分别从树干和树皮的角度，描绘出老木即使年迈依然保持着生命力和美感。

接下来的"蟠桃时熟三千岁"和"铜狄重摩五百年"则进一步渲染了仙境的神秘与悠久，蟠桃作为长生不老的象征，其成熟周期之长令人惊叹；而铜狄，即古代祭祀时用的青铜器物，经过五百年的摩擦仍旧光鲜，亦凸显了时间在仙境中的静止。

最后两句"化鹤未归山寂寂，徘徊谁与问因缘"则表达了诗人对那未归的仙鹤（通常是道士修炼成仙后所化）的期待和对其仙行的好奇。整首诗通过对仙境中老木、蟠桃、铜狄以及仙鹤的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的向往，以及对自然界永恒与静谧美感的赞赏。

作者介绍: 孙应时
朝代：宋

（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。