奉陪陆使君长源诸公游支硎寺全文|注释|赏析

《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》全文

唐 / 皎然形式: 古风押[冬]韵

尝览高逸传，山僧有遗踪。

佐游继雅篇，嘉会何繇逢。

尘世即下界，色天当上峰。

春晖遍众草，寒色留高松。

缭绕彩云合，参差绮楼重。

琼葩洒巾舄，石瀃清心胸。

灵境若可托，道情知所从。

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注释: 尝览：曾经阅读。
高逸传：关于隐士或德行高尚者的传记。
山僧：居住在山中的僧人。
遗踪：遗留的行迹。
佐游：伴随游玩，助兴游览。
继雅篇：延续高雅的诗文创作。
嘉会：美好的集会。
繇逢：怎会遇到。
尘世：人间，充满世俗纷扰的世界。
下界：相对于天界而言的凡间。
色天：佛教中指欲界以上的天界，此处喻为高远、纯净之处。
上峰：山顶，比喻高尚或超脱的境界。
春晖：春天的阳光。
众草：各种草木，泛指大自然的一切。
寒色：寒冷时节的颜色，这里特指松树保持的绿色。
缭绕：盘旋环绕的样子。
彩云：五彩斑斓的云朵。
参差：高低不齐的样子。
绮楼：华丽的高楼。
琼葩：珍贵的花朵。
巾舄：头巾和鞋子，这里代指人身。
石瀃：清澈的泉水。
清心胸：使心情变得清新、开阔。
灵境：神奇美妙的境界。
若可托：如果可以寄托。
道情：修道者的情感或心境。
所从：归属或遵循的方向。

翻译: 阅读过隐士传记，山中僧人的遗迹尚存。
伴随游玩继续着风雅篇章，美好的聚会怎有机会遇到。
人间就是这充满尘埃的世界，而天界如同那高山之巅。
春日阳光普照万物，严寒中青松依旧挺立。
云雾缭绕如彩带聚合，层叠的华美楼宇高耸。
珍贵的花朵洒落在衣襟鞋袜上，清泉洗涤使人心胸豁然开朗。
如果这神奇的境界可以寄托情感，那么修道之心便有了归宿。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古人与自然和谐相处的美丽画面。开篇“尝览高逸传，山僧有遗踪”两句，表达了对古人高洁生活态度的仰慕，以及对隐居山林僧侣生活的向往。"佐游继雅篇，嘉会何繇逢"则是在赞美与朋友共游时的愉悦心情和美好的聚会。

"尘世即下界，色天当上峰"两句，将尘世与山峰对比，强调了超脱凡俗、追求精神境界的愿望。紧接着，“春晖遍众草，寒色留高松”描绘出四季更迭中自然景色的变换，以及高松在寒冷中仍然保持其坚韧不拔的形象。

"缭绕彩云合，参差绮楼重"则是对寺庙建筑与自然环境和谐统一的描写。"琼葩洒巾舄，石瀃清心胸"中的“琼葩”指的是洁白如玉的石头，“洒巾舄”形容水流潺潺的声音，而“石瀃清心胸”则象征着心灵的澄净。

最后，“灵境若可托，道情知所从”表达了诗人希望将自己的精神寄托于大自然之中的愿望，以及对道法情感的深刻理解。这整首诗通过对自然美景的描绘和内心世界的抒发，展现了一种超然物外、与自然合一的人生态度。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。