宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。
仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。
供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。
此理晓然明似镜，何须足下肆耕锄。
《寄西山》全文
- 拼音版原文全文
寄 西 山 宋 /华 岳 姓 名 久 不 到 西 山 ，觅 便 无 风 鼻 谩 酸 。天 堑 有 花 春 堰 急 ，地 炉 无 火 夜 堂 寒 。青 灯 昔 记 对 床 卧 ，白 发 今 羞 把 镜 看 。见 说 北 归 常 有 雁 ，一 书 无 惜 报 平 安 。
- 翻译
- 宫殿的墙壁坚固无比，无法穿透，还好祖先留下的破旧房屋还在。
做官的耻辱岂止于砸瓦，读书人也曾因学问误入歧途，接受不必要的馈赠。
我们共同收集木柴，自己准备蔬菜，这是基本的生活道理。
这个道理清晰如镜，你无需亲自耕种劳作。
- 注释
- 宫墙：宫殿的墙壁。
穿窬：穿透或偷窃。
犹幸：还好。
敝庐：破旧的房屋。
仕版：做官的机会或途径。
羞：耻辱。
宁：岂止。
毁瓦：砸瓦以示放弃。
儒冠：读书人的帽子，代指读书人身份。
供柴：供应柴火。
自办蔬：自己种植蔬菜。
此理：这个道理。
晓然：清楚明白。
明似镜：清晰如镜。
何须：何必需要。
足下：对对方的尊称，相当于‘您’。
肆耕锄：亲自耕种。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人华岳的《寄西山》，通过对自然环境和个人情感的描绘，表达了诗人对于归隐田园生活的向往和自我安慰的心境。全诗语言质朴、意境淡远，充满了对田园生活的憧憬。
"宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。" 这两句诗描绘了一种既无奈又自得的情状。宫墙象征着官场和尘世，而“无地可穿窬”则表达了对现实环境的不满，但“犹幸先人有敝庐”显示出诗人对于前人的智慧和隐居生活的赞美。
"仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。" 这两句则透露出诗人对仕途和学术的失望，“仕版”和“儒冠”分别代表着官场和学问，而“可羞”、“曾误”则表达了对这些领域的反思和自责。
"供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。" 这两句写出了诗人对于田园生活的期待，“供柴”和“收炭”体现了一种简单而充实的生计，而“寄食”和“自办蔬”则显示了对自然和生活的依赖。
"此理晓然明似镜，何须足下肆耕锄。" 最后两句强调了这种生活哲学的明晰和自然，如同清澈的镜面映照出真实的情感，“何须”表达了一种不需要过多劳作就能获得满足的心态。
整首诗通过对比官场与田园、现实与理想，展现了诗人对于简单生活的向往和内心世界的宁静。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
行役贵竹轺中杂占
轺车六月出炎荒，极目西南驿路长。
孺子亭前方祖别，滕王阁外又他乡。
琴囊书箧非天使，瘴雨蛮烟总夜郎。
剑引丰城牛斗气，杯沾湘泽芷兰香。
五溪疆域通殊服，六诏衣冠接越裳。
时听啼猿过楚峡，不逢回雁自衡阳。
云山在处皆王土，棫朴多年遍鬼方。
周室作人歌寿考，汉家求士待贤良。
文章谁解称司命，留滞余方困太行。
雌伏尔时甘守黑，骏图谬寄得飞黄。
黔中自古称遐俗，徼外于今息启疆。
罗网并收麟凤侣，干戈已易艺文场。
坐看茅茹征王国，兼采葑菲重帝廊。
荐士敢当车马锡，贤书亦欲有辉光。
杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝
旧德推荀里，名家有杜陵。
恩曾金马诏，洁是玉壶冰。
孤愤心常切，承颜念每兴。
百年欢易尽，六载意堪矜。
夜永清霜苦，愁长白发增。
岁华甘自老，月旦许同称。
使节风频采，鸿名荐屡登。
潜幽光始发，里颂喜初腾。
和致祥俱集，福先寿作朋。
求忠仍以孝，祖武世相绳。