松花新酿碧琳腴,洗杓何妨起病夫。
菌阁下帘修隐诀,云林扫榻挂仙图。
旋移竹近文书案,自汲泉添刻漏壶。
闻说华阳多玉食,洞中燕肉腻如酥。
松花新酿碧琳腴,洗杓何妨起病夫。
菌阁下帘修隐诀,云林扫榻挂仙图。
旋移竹近文书案,自汲泉添刻漏壶。
闻说华阳多玉食,洞中燕肉腻如酥。
这首元代诗人陆友的《次张贞居所赋云林》描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。诗中以“松花新酿碧琳腴”开篇,巧妙地将酒与自然美景相融合,展现出一种清新脱俗的饮酒情趣。“洗杓何妨起病夫”,则表达了诗人对生活的热爱和对健康身体的追求,通过饮酒来唤醒身体,恢复活力。接下来,“菌阁下帘修隐诀,云林扫榻挂仙图”,描绘了隐居之所的清幽与神秘,暗示着诗人向往远离尘嚣、修身养性的生活状态。而“旋移竹近文书案,自汲泉添刻漏壶”,则进一步展现了诗人的生活细节,竹子的引入不仅增添了自然的气息,也象征着文人雅士的风骨;自己取水、添满刻漏壶,则体现了诗人对生活品质的追求和对时间的珍惜。
最后,“闻说华阳多玉食,洞中燕肉腻如酥”,通过传说中的华阳之地,引出对美食的想象,进一步丰富了隐居生活的意象,同时也暗含着对理想生活状态的向往。整首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、健康、文化生活的追求与向往,以及对理想境界的憧憬。
圣人不为目,人目乃圣腹。
人目灿如金,圣腹浑如玉。
天物自芸芸,吾以观其复。
有者虽并作,无者终守笃。
人生行世间,如车三十辐。
有之以为轮,无之以为毂。为吾有身,大患相亲。
及吾无身,何患可邻。身何可罔,宠辱休仗。
无象之象,是谓惚恍。曰夷曰希,强名曰微。
三者为一,妙玄乃归。深不可卜,以归神谷。
得此勿盈,敦兮若朴。绝学无忧,弃智寡欲。
以为文不足,故令有所属。
众人皆有馀,惟我存故夙。
春台与众登,食毋真吾独。
我有长生诀,总归方寸穴。
我有不死方,下士闻且咥。
飘缈月宫仙,当年曾盗窃。
虚府聚寒辉,丹华散远冽。
无明火自销,不夜光难灭。
此象落人间,颇断红尘热。
冰心在玉壶,始闻真白雪。
风轻云散时,鸟弄花开节。
秋水似神清,春山供意悦。
玄芽秀玉房,金粟垂丹阅。
岂烦爻卦添,漫许刀圭设。
我闻至要言,如听广成说。
蟾杵药初团,寒炉灰乍揭。
能使月珠成,未妨天宝泄。