木偶相沿恐未真，清辉亦复凛衣巾。
簿书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民。
碧水苍山俱过化，光风霁月自传神。
千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚蘋。
《萍乡道中谒濂溪祠》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁在萍乡道中拜访濂溪祠时所作。诗中通过对濂溪祠的描绘，表达了对周敦颐（濂溪先生）的敬仰之情。
首联“木偶相沿恐未真，清辉亦复凛衣巾”以木偶比喻周敦颐的教诲，虽久远却依然清晰，如同清辉照耀衣巾，形象地展现了濂溪先生思想的深远影响。
颔联“簿书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民”通过对比，赞扬了周敦颐不仅在官场勤勉，更关心百姓疾苦，其精神永存于人民心中。
颈联“碧水苍山俱过化，光风霁月自传神”描绘了濂溪先生思想如碧水苍山般深邃，又如光风霁月般明亮，传递出其人格魅力和哲学思想的深远影响。
尾联“千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚蘋”表达了诗人对濂溪先生的深切怀念与敬仰，即使在千年之后，仍能感受到濂溪先生的精神力量，并在春日里前往祠堂祭拜，以渚蘋献上敬意。
整体而言，此诗通过细腻的描绘和深情的表达，展现了对濂溪先生及其思想的崇敬之情，同时也体现了王守仁作为一位哲学家对于先贤的追思与传承。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《春夜宴史右相宅》【元·王恽】勋阀汾阳业，金貂汉相家。阳春元有脚，玉度莹无瑕。神骏推宛马，跳梁笑井蛙。相逢成夜集，畅饮厌流霞。绮席围声妓，银筝合凤琶。晚妆添粉黛，杂舞见渝巴。炉暖融螺甲，盘香供露芽。透空敲雨杖，促节掺渔挝。侑食增阳盛，纾怀发兴赊。旧声今渐远，新体此无加。楼转三更月，灯垂半夜花。歌长萦曲调，狮猛奋须牙。辞谢宁容退，留连暂乐佳。直须穷薄伎，尤异是雄蹅。登踏寒林判，轩呈迓古丫。侍筵更纪仆，归烛黯笼纱。下客陪簪玉，清吟拥鼻瓜。嗣侯非自乐，先业念无涯。待士无疏密，筹边静噪哗。有时陈乐籍，张宴为宾嘉。此夕真仪凤，明朝等散鸦。宠光需北阙，春礿动南衙。岂特调银字，重看拜白麻。转头虽契阔，后话足雄誇。碧草伤淹赋，清江吊屈沙。别怀增惓惓，独雁谩哑哑。霄汉嗟垂翼，庭阶愧倚葭。情悠天共远，心在地无遐。会作登楼客，聊停泛斗槎。朱门三十载，未分鬓空华。
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