等閒过似得明珠，三洞山行喜自如。
俗客□□寻□处，仙人何必好楼居。
石声玉磬传空谷，水色冰壶照碧虚。
便好结茅采芝木，利名尽委绝交书。
《次韵大受游乳洞谩赋》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 大 受 游 乳 洞 谩 赋 宋 /赵 帘 溪 等 閒 地 似 得 明 珠 ，三 洞 山 行 喜 自 如 。俗 客 □□寻 □处 ，仙 人 何 必 好 楼 居 。石 声 玉 磬 传 空 谷 ，水 色 冰 壶 照 碧 虚 。便 好 结 茅 采 芝 木 ，利 名 尽 委 绝 交 书 。
- 注释
- 等閒：轻易，不以为意。
得明珠：比喻珍贵的事物。
俗客：指世俗之人。
寻□处：空白处可能表示隐藏或隐居的地方。
仙人：指修道成仙的人。
楼居：高楼上的住所，象征世俗生活。
石声玉磬：形容清脆悦耳的声音。
冰壶：比喻清澈透明。
绝交书：断绝来往的书信，表示彻底脱离尘世。
- 翻译
- 轻易度过就像丢弃明珠，漫步三洞山中心情愉快自如。
世俗之人不必寻找隐秘之处，仙人何需居住在高楼之上。
石头碰撞的声音如玉磬回荡山谷，清澈的湖水像冰壶映照着碧空。
就在这里搭建茅屋采摘药草，抛开名利，断绝与尘世的往来书信。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵帘溪的《次韵大受游乳洞谩赋》，通过对乳洞游历的描绘，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往和对尘世名利的淡泊态度。首句“等閒过似得明珠”，比喻寻常生活中的点滴乐趣如同珍宝，表达了诗人对当下经历的珍视。接着，“三洞山行喜自如”写出了诗人游历乳洞时的喜悦心情，自在无拘。
“俗客□□寻□处”，此处可能是诗人略带讽刺地提到世俗之人寻找名利之地，但被省略的部分可能暗示了对这些人的不屑。而“仙人何必好楼居”则进一步表达了诗人对隐逸生活的推崇，认为真正的仙人并不执着于物质居所，更注重内心的宁静。
“石声玉磬传空谷，水色冰壶照碧虚”这两句运用了生动的意象，描绘了乳洞中空灵清幽的环境，如玉磬之声回荡在山谷，清澈的水色映照着天空，营造出一种超然世外的氛围。
最后，“便好结茅采芝木，利名尽委绝交书”表达了诗人对归隐山林、采集草药、远离世俗名利和繁琐交往的理想生活状态的向往。整首诗体现了诗人对自然与宁静生活的热爱，以及对世俗价值观的反思。
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