石上三生梦已非，人间万事眼如眉。
归家更问宝华老，何似板头端坐时。
《示高维那兼简宝华鉴和尚初出世》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲理和禅意，展现了诗人对人生、梦境与现实之间微妙关系的深刻思考。首句“石上三生梦已非”借用佛教中的“三生”概念，暗示了生命轮回的虚幻性，将梦境与现实相提并论，强调了两者之间的界限模糊。次句“人间万事眼如眉”，则以形象的比喻描绘了人世间种种纷繁复杂的事物，仿佛是眉头紧锁，难以一一辨清，体现了人生的困惑与无奈。
后两句转向对未来的展望与反思：“归家更问宝华老，何似板头端坐时。”这里，“宝华老”可能指的是某位高僧或长者，而“板头端坐时”则可能是指一种宁静、专注的生活状态。诗人似乎在思考，回归平静的家庭生活，与智者交流，是否能比在外奔波、面对人间万象更为心安。这种对比，既是对过往生活的回顾，也是对未来选择的考量，蕴含着对内心平和与智慧追求的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲思，探讨了人生的意义、梦境与现实的关系以及内心的平静与智慧的重要性，具有很高的艺术价值和哲学深度。
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冻剖冰肤，寒镌玉骨，算一场花事。
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一萼红.悱庵书来，极言崇效牡丹之胜。予自人日后卧病，残春易过，长夏又更，转眼新秋，支离益甚，遥忆故人，京华盛赏，时移物换，感叹成篇
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壶中仙.和冰持重上嘉州读书楼志感原韵
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摸鱼儿.送别牧稀，并柬荩生、钝子，用稼轩韵
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便竹马交情，大半成尘土。思量忒苦。
好准备相逢，知他魂梦，今夜在何处。