闻君初欲挂冠缨,便构兹堂不日成。
桐桧茂阴归后得,烟霞高兴坐中生。
禅心皎月通宵静,诗思寒泉彻底清。
十五年来饱闲散,纷纷人世自浮荣。
闻君初欲挂冠缨,便构兹堂不日成。
桐桧茂阴归后得,烟霞高兴坐中生。
禅心皎月通宵静,诗思寒泉彻底清。
十五年来饱闲散,纷纷人世自浮荣。
这首诗是宋代诗人韩维所作的《寄题曹大夫栖真堂》。诗中表达了对友人曹大夫即将辞官归隐的赞赏和对其新居的描绘。首句“闻君初欲挂冠缨”直接点出友人退隐之意,次句“便构兹堂不日成”描绘了他迅速建造居所的行动力。接下来,“桐桧茂阴归后得,烟霞高兴坐中生”通过描绘屋前桐桧成荫、烟霞环绕的环境,烘托出友人归隐后的闲适与高雅心境。
“禅心皎月通宵静,诗思寒泉彻底清”进一步赞美了友人的禅定之心和诗才,夜晚的皎洁月光与清冷泉水都成为激发他创作灵感的源泉。最后两句“十五年来饱闲散,纷纷人世自浮荣”则是诗人对友人十五年来闲散生活的感慨,认为这种远离尘世纷扰的生活才是真正的荣华。
整首诗语言简洁,意境深远,既赞扬了友人的选择,也寓含了对世俗浮华的淡然态度,展现了韩维诗歌的高雅格调。
穷巷绝舆马,衡门翳蒿莱。
烦公赤墀步,踏我幽径苔。
念旧昔云有,此道今微哉。
俗薄风义重,稍压万古回。
衣冠冒暑至,笑语带凉来。
愧无一尊酒,临风相对开。
乃得陪杖履,崎岖访岩隈。
野寺生网虫,长廊阒颠摧。
晬容守孤殿,坐对寒炉灰。
公独屑琼草,芬馨荐中怀。
但念石佛古,岂顾多尘埃。
妙语入幽隐,高情肆徘徊。
良觌若易夺,半规忽西颓。
溪分隔流水,归途恨难偕。
独立久瞻望,烟林绿洄洄。
微生本渔樵,长日渺江海。
扣舷濯沧浪,尚说天宇隘。
朅来车马路,悒悒佳思败。
黄尘扑眉须,驱逐似偿债。
羸骖系偪仄,狂犬吠荒怪。
乡心入旅梦,一叶舞澎湃。
晨兴过墟市,喜有鱼虾卖。
眼明见清江,积雨助横溃。
褰裳唤扁舟,臲卼不胜载。
不辞野渡险,弄水聊一快。
胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。
住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。
一光未定一光发,中有墨像随心生。
白毫从地插空碧,散烛象纬天龙惊。
夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。
明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌兢。
天容野色鯈开闭,惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。
重轮叠采印岩腹,非烟非雾非丹青。
我与化人中共住,镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹,是则名为普光明。
言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说,为问有耳如何听。
我本三生同行愿,随缘一念犹相应。
此行且复印心地,衣有宝珠奚外营。
题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。
《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案》【宋·范成大】胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。一光未定一光发,中有墨像随心生。白毫从地插空碧,散烛象纬天龙惊。夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌兢。天容野色鯈开闭,惨澹变化愁仙灵。人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。重轮叠采印岩腹,非烟非雾非丹青。我与化人中共住,镜光觌面交相呈。前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。林泉草木尽含裹,是则名为普光明。言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。向来无法可宣说,为问有耳如何听。我本三生同行愿,随缘一念犹相应。此行且复印心地,衣有宝珠奚外营。题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。
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