东皇封作万花王，更赐珍华出尚方。
白玉杯将青玉缘，碧罗领衬素罗裳。
古来洛口元无种，今去天心别得香。
涂改欧家记文著，此花未出说姚黄。
《赋益公平园牡丹白花青缘》全文
- 注释
- 东皇：古代神话中的东方主宰，象征春天和生命。
尚方：古代官署名，专司制造御用器物，这里指皇家。
碧罗领：绿色丝罗制成的衣领。
姚黄：牡丹的一种名贵品种，此处可能象征极高的赞誉。
- 翻译
- 东方之神被封为万花之王，还特别赐予珍贵的花卉出自皇家御用之处。
用白玉杯盛装着带有青玉边饰的酒，穿着绿色丝罗衣领搭配白色的丝绸裙子。
自古以来，洛阳并没有这种花的品种，如今它从天意中获得独特的香气。
连欧家的历史记载都被修改，只为强调这朵花还未有比肩姚黄的赞誉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种非常鲜明的意象，通过对牡丹的细致描述，展现了自然之美与生命之活力。诗人运用了丰富的想象和巧妙的比喻，将东皇太一赐予牡丹以“万花王”的尊贵地位，这不仅彰显了牡丹的高贵，更暗示着它在植物界中的至尊无二。
诗中“更赐珍华出尚方”一句，通过对珍奇之物的赋予，强调了这种特殊花卉的稀有与独特。接着，“白玉杯将青玉缘”则是形容牡丹花瓣如同洁白的玉液，边缘又带着淡绿色，如同青玉一般，这不仅描绘了花朵的颜色，更赋予其一层高贵与纯净。
“碧罗领衬素罗裳”则是将牡丹比作穿着精致服饰的女性，形容其外在美丽和内在质朴。这里的“碧罗领衬”暗示了一种细腻的装饰，而“素罗裳”则表达了质地之柔和与色泽之纯净。
接下来的“古来洛口元无种，今去天心别得香”一句，则是说这种牡丹在过去洛阳并未有过，现在却在天子所钟爱的地方开出了不同的香气。这既表达了对这朵花的珍视，也强调了它与众不同。
最后，“涂改欧家记文著， 此花未出说姚黄”则是指这种牡丹即便是在历史上享有盛誉的欧阳修所记载过的花卉中也无出其右。这里通过对“涂改”一词的运用，表明了诗人对这朵牡丹的赞赏之情。同时，“此花未出说姚黄”则是指这种白色的牡丹比传统上被认为最美丽的黄色牡丹还要出色。
总体来说，这首诗通过细腻生动的描写，展现了诗人对于自然之美的深刻感悟和无限赞美之情，同时也彰显了诗人的高超艺术造诣。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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赠翰林周学士寿昌
长沙学士才名羡，澄湘台下初相见。
当时鼓角翻江波，取别匆匆若飞电。
七年卧病黄鹄矶，即君留滞周南时。
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我年未壮君已艾，众中许我倾流辈。
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浮云富贵长过眼，三台跂足如蓬瀛。
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