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《虞姬庙联》全文
明 / 倪元璐   形式: 对联

今尚祀虞,东汉已无高后庙;

斯真霸越,西施羞上范家船。

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鉴赏

此联以对比手法,巧妙地将历史人物与地点相联系,展现了深沉的历史感与文化韵味。上联“今尚祀虞,东汉已无高后庙”中,“虞”指的是古代的虞国,而“高后庙”则是指汉高祖刘邦之妻吕雉的庙宇。通过“今尚祀虞”与“东汉已无高后庙”的对比,不仅突出了时间的流逝和历史的变迁,也暗含了对古代祭祀文化传承的感慨。

下联“斯真霸越,西施羞上范家船”则将目光转向了另一个历史时期和人物。这里的“斯真霸越”是对西施美貌和才智的赞誉,而“西施羞上范家船”则是一种委婉的说法,暗示西施不愿嫁入范家,可能是因为范家并非她心仪的归宿。这一联通过“霸越”与“羞上范家船”的对比,不仅描绘了西施的绝世风华,也反映了古代女性对于婚姻自主权的追求和对美好爱情的向往。

整体来看,这副对联不仅在形式上展现了对仗工整、意境深远的特点,更在内容上巧妙地融合了历史故事与文化寓意,通过对古代人物命运的回顾,表达了对历史变迁的感慨以及对理想爱情的向往,体现了深厚的文化底蕴和审美情趣。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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