修廊行复怯，风吹合欢带。
小立避游人，佯对香炉拜。
《寺所书所见·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅在寺庙中偶遇的场景，充满了静谧与禅意。诗人通过细腻的笔触，展现了人物与环境的和谐共存。
“修廊行复怯”，开篇便营造出一种幽深而略显畏惧的氛围，长廊修长，人在其中行走，似乎能感受到历史的厚重与时间的流逝，这种“怯”字，既是对环境的客观描述，也暗含了人物内心微妙的情绪波动。
“风吹合欢带”，风吹动着合欢树的枝叶，仿佛是大自然的轻声细语，又像是某种神秘力量的暗示。合欢树在中国文化中常象征着和谐与美满，此处不仅描绘了自然景观，也寄托了诗人对美好情感的向往。
“小立避游人”，诗人选择了一个短暂的停留，避开熙熙攘攘的游客，寻找一片属于自己的宁静空间。这一行为体现了他对独处的渴望，以及对喧嚣世界的暂时逃避。
“佯对香炉拜”，最后，诗人假装对着香炉拜祭，这不仅是对宗教仪式的模仿，更可能是内心深处对某种精神寄托的寻求。在这样的环境中，人们往往容易产生对超脱世俗、心灵净化的向往。
整首诗通过一系列细腻的描写，构建了一个充满禅意和人文关怀的世界，让人在阅读中感受到一种超越物质层面的精神体验。
- 作者介绍
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张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
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《耒阳谒庞士元先生祠》【明·岑徵】先生卧龙亚，沉默栖荆襄。元直见称誉，德公为诩扬。一朝览德辉，如凤鸣高冈。百里羁骥足，出宰耒山阳。连城不时耀，明月犹韬光。散发委簿书，日夕事壶觞。水淢方圆折，鸿宝不终藏。乃感风云契，翻飞遂翱翔。礼遇比鱼水，悉心托劻勷。吁谟筹帝业，定策图西疆。时至惜无命，寒星陨光芒。大勋既未集，遗迹疑皆荒。当其宰耒邑，声称乃循良。昔时卧治处，遗爱比甘棠。千秋歌勿喧，俎豆耒城傍。曰余度桂岭，杖策思从王。弭节来山趾，抠衣拜公堂。对越肃典型，欣瞻汉冠裳。跬步隔千里，矢心在景行。俛仰思前事，叹息增悲凉。人事不可定，天道固靡常。三分遗片土，永作尸祝场。庙门临桂水，万古向潇湘。
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