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《送圆音禅友主席丹霞·其二》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[支]韵

怡山受请独归迟,祖席无人强自持。

法社垂秋非所惜,风生庭树倍兴悲。

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鉴赏

这首诗描绘了送别禅友的情景,充满了深沉的情感与哲思。

首句“怡山受请独归迟”,诗人以“怡山”自指,暗示自己在等待禅友圆音禅友的到来,却因某种原因迟迟未能如愿。这里的“独归”既表达了独自等待的孤独感,也暗含着对禅友即将离去的不舍之情。“迟”字则透露出一种时间的流逝感和等待的煎熬。

次句“祖席无人强自持”,“祖席”本是古代送行时设宴饯别的场所,此处借指为圆音禅友送行的场景。然而,“无人”二字点明了现场的冷清,只有诗人一人强撑着情感,试图自我安慰,但内心的情感难以抑制。这一句通过对比强烈的气氛变化,凸显了送别时的寂寥与沉重。

第三句“法社垂秋非所惜”,“法社”指的是僧侣们共同修行的场所,这里象征着禅友与诗人共同追求的精神家园。而“垂秋”则暗示了时光的流逝和离别的临近,同时也表达了对禅友离去的不舍之情。诗人在这里强调的是对精神家园的珍惜,并不因为离别而感到惋惜,体现了佛教中对于生死离别的豁达态度。

最后一句“风生庭树倍兴悲”,“风生庭树”描绘了一幅自然景象,风吹过庭院中的树木,带来了阵阵凉意。这不仅是自然界的变化,也是诗人内心情感的外化。在送别之际,诗人的心境更加悲凉,风吹动树木的声音仿佛加重了离别的哀愁,使得原本就沉重的心情变得更加沉重。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景营造,展现了送别禅友时的复杂心情,既有对友情的珍视,也有对生命流转的深刻感悟,体现了诗人深厚的情感底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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