贺言望东岳，日观矗如颓。
但见九约伯，觺觺怵我怀。
尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷。
血拇竟逐人，駓駓何日回。
念兹再三咽，长啸独归来。
终留一只履，虚共蹑云堆。
鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀。
《奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人包世臣所作，名为《奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵(其九)》。诗中，诗人以东岳泰山的日观峰为背景，描绘了壮丽的自然景象，同时也寓含了深沉的情感和哲理。
"贺言望东岳，日观矗如颓"，开篇即展现出诗人远眺泰山日观峰的豪迈之情，日观峰巍峨耸立，犹如即将倾颓，形象生动。
"但见九约伯，觺觺怵我怀"，诗人提及传说中的九约神人，他们的存在让诗人感到敬畏，同时也触动了内心的某种思绪。
"尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷"，这里可能暗指社会的不公和人间的苦难，使得鬼魂悲泣，声音如雷，表达了对世间疾苦的忧虑。
"血拇竟逐人，駓駓何日回"，进一步深化了对人间悲剧的描绘，血拇指（可能象征冤魂）追逐着世人，何时才能停止这无尽的轮回？
"念兹再三咽，长啸独归来"，诗人感慨万分，发出深沉的叹息，独自返回，内心充满无奈与孤独。
"终留一只履，虚共蹑云堆"，诗人留下一只鞋作为纪念，象征着他的情感和思考将留在云端，与自然融为一体。
最后两句"鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀"，借鸟儿飞翔和鸿鹄哀鸣，表达了对自由和理想无法实现的哀叹，以及对现实世界的深深哀伤。
整体来看，这首诗通过描绘泰山日观的景象，寓言式的表达方式，展现了诗人对社会现实的深刻反思和对个人命运的感慨。
- 作者介绍
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包世臣
包世臣（1775一1855），男，安徽泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。包世臣乃北宋名臣包青天包拯二十九世孙。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人，曾官江西新渝知县，被劾去官。包世臣学识渊博，喜兵家言，治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学，对清代中、后期书风的变革影响很大，至今为书界称颂。朝代：清 字：慎伯 籍贯：安徽泾县 生辰：1775一1855
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