我今无别语,方便唯一路。
古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔著步。
力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。
不见老赵州,暂归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。
观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。
行行宜念诸,青春易迟暮。
我今无别语,方便唯一路。
古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔著步。
力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。
不见老赵州,暂归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。
观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。
行行宜念诸,青春易迟暮。
这首诗是宋代诗人释慧空所作的《与昙上人》。诗中以简洁的语言,表达了对修行之路的深刻理解与感悟。
首句“我今无别语”,诗人开篇便表明自己没有多余的话语,直接点明了主题。接着,“方便唯一路”指出修行的路径,强调了方法的单一性。接下来的“古今贤圣人,皆由此得度”,通过古今圣贤的例证,强调了这条路径的有效性和普遍性。
“无为一加鞭,只贵阔著步”两句,进一步阐述了修行的方法和态度,提倡无为而治,注重步伐的宽广与稳健。紧接着,“力行不中休,理尽即自悟”强调了持续努力的重要性,并暗示了通过深入理解,自然会有所领悟。
“不见新丰老,母在不归去;不见老赵州,暂归终不住”这两句,通过历史人物的故事,强调了修行者应坚守道义,不应因亲情或其他短暂因素而动摇。最后,“两翁僧中龙,千载乃一遇”,将两位高僧比作龙,表达了对他们的敬仰之情,同时也强调了高僧难遇的珍贵。
“观其入道初,尚欲一味做。况我中下流,日用更多事。”诗人反思自己的修行之路,认识到即使在修行初期,也应追求纯粹,而对于自己而言,日常事务繁多,更需谨慎处理。
“行行宜念诸,青春易迟暮。”最后,诗人告诫读者,修行之路需要时刻警醒,珍惜时光,以免青春流逝。
整首诗以简练的语言,深邃的哲思,展现了诗人对修行之道的独到见解,以及对人生、道德的深刻思考。
深宫漏永闭青春,象床玉枕绣为裀。
虹梁日出照明锦,流苏风动堕香尘。
鸳鸯帐里承恩重,睡起鬟斜绿云拥。
艳舞浓歌女伴誇,芳容娇态君王宠。
好风美景绮窗前,佳节良辰信可怜。
点腮试拭花梢粉,画眉还用麝脐烟。
宝钗压鬓犀梳映,几度调妆看不定。
双凤雕成白玉台,四龙蟠作黄金镜。
妆成只是自焚香,绛唇红靥间明珰。
敛笑藏羞向窗坐,时理银筝更炙簧。
内家花柳春风早,桃园杏圃闻黄鸟。
花鸟撩人可解禁,多欢多乐年年好。
一从少小擅风流,日来欢御凤凰楼。
侍奉君王无所愿,上祝万岁又千秋。