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《游牛首山长句》全文
清 / 李符   形式: 古风  押[先]韵

秣陵佳山数牛首,石窟从古巢神仙。

晋时更名曰天阙,山图尺楮搜陈编。

夙宵挂梦脚或跨,醒望翠壑仍茫然。

主人好事约俱往,上冬日煖同春妍。

巾辋对对画杠插,枥马匹匹红缰牵。

毳袍茸帽十数辈,皆云良游诗作缘。

吴鞋新蜡瘦僮挈,到彼著此登临便。

城门老兵才启钥,万阓未动朝厨烟。

踏霜南向三十里,巳见岚彩流苍巅。

藤垣藓嶂裹花刹,径转目豁朱甍连。

苔井栏坏冷泉咽,尘廊叶积残碑眠。

辽王肥字斗样大,寺额剥落金泥鲜。

槁颜衲子衫右袒,以手抱杖揖客前。

傍指冬青银印树,为言植自隋唐年。

斲石排梯百八级,上俯楼阁香楠椽。

信女剪綵茧花活,佛瓶分供青红莲。

拓窗四眺野萧瑟,村村苦潦荒秋田。

清斋无粮饭不足,咄嗟能办伊蒲筵。

蒸壶状类鸭垂颈,煮菜味胜彘切肩。

祇愁不饮兴未剧,瓢酤催买抛囊钱。

会须乘醉探窈洞,乳水滴衣珠颗圆。

兜率古崖势陡绝,心慑屐溜飞萝搴。

蓬庵僧雏习梵咒,隔林遥听疑琴弦。

倚筇更陟两峰顶,芙蓉翠削东西偏。

中道似借五丁凿,可使射骑驰控弦。

老松伐完稚松矮,绿梢仅到双眉边。

重携酒榼坐就地,氍毹横陈杂锦鞯。

祖堂车府皆在下,长干塔小但一鞭。

大江微茫潮影白,风帆可数不见船。

朱雀门开恰遥对,旧筑御道通平平。

相传宋齐梁陈代,于此除墠郊南天。

太息当时翠华路,付与蔓草鼪鼯穿。

辟支盂钵已灰烬,休问宝公履舄全。

建炎之初驻大将,曾栖带甲人三千。

荆榛瓦□覆战垒,得无折戟埋沙埏。

越客登览意虽惬,其奈吊往哀思填。

那能置身闻见外,檀龛趺膝参枯禅。

不尔便著逍遥服,茹芝餐花学偓佺。

山花灼灼草芊芊,好景须待春风颠。

且提倦辔下山去,他日重来听杜鹃。

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鉴赏

这首诗描绘了作者游历牛首山的所见所感,展现了山中美景和历史遗迹。诗中充满了对自然美景的赞美,以及对过往历史的感慨。以下是对诗的鉴赏:

1. **开篇点题**:“秣陵佳山数牛首”,开篇即点明游览地点,以“佳山”二字定下基调,预示着接下来将是一段美好的旅程。

2. **历史变迁**:“晋时更名曰天阙,山图尺楮搜陈编”,通过晋代改名天阙的历史背景,引出对山中古迹的探寻,体现了对历史文化的尊重和追溯。

3. **梦境与现实**:“夙宵挂梦脚或跨,醒望翠壑仍茫然”,既表达了对山中景色的向往,也暗示了现实中与梦境的交织,增加了诗歌的情感深度。

4. **友人同行**:“主人好事约俱往,上冬日煖同春妍”,描绘了与友人一同登山的情景,冬日暖阳如同春日般温暖,体现了友情的温馨与和谐。

5. **沿途风光**:“巾辋对对画杠插,枥马匹匹红缰牵”,通过细致的描写,展现了山中行进途中的景象,如画般的场景令人陶醉。

6. **寺庙古迹**:“吴鞋新蜡瘦僮挈,到彼著此登临便”,描述了到达寺庙后的情景,新鞋、蜡烛、瘦童等细节增添了生活气息,同时也暗示了宗教活动的庄重。

7. **城市与自然**:“城门老兵才启钥,万阓未动朝厨烟”,对比城市与自然的宁静,展现了山中与外界的不同风貌。

8. **登山体验**:“踏霜南向三十里,巳见岚彩流苍巅”,通过具体的行动描写,展现了登山过程的艰辛与收获,岚彩的描绘更是增添了山中景色的神秘与美丽。

9. **寺庙环境**:“苔井栏坏冷泉咽,尘廊叶积残碑眠”,通过对寺庙环境的细腻描绘,展现了历史的沧桑与自然的静谧。

10. **人文景观**:“辽王肥字斗样大,寺额剥落金泥鲜”,通过辽王的字迹与寺额的描绘,展现了古代艺术的魅力与时间的痕迹。

11. **僧侣与信徒**:“槁颜衲子衫右袒,以手抱杖揖客前”,描绘了僧侣的形象,体现了佛教文化在山中的传承。

12. **自然与人文的融合**:“信女剪綵茧花活,佛瓶分供青红莲”,通过信女的活动,展现了自然与人文的和谐共存。

13. **远眺与感慨**:“拓窗四眺野萧瑟,村村苦潦荒秋田”,通过远眺的景象,表达了对自然与社会现状的感慨。

14. **美食与欢聚**:“清斋无粮饭不足,咄嗟能办伊蒲筵”,通过食物的描写,展现了旅途中的欢聚时刻,增进了情感交流。

15. **结束语**:“且提倦辔下山去,他日重来听杜鹃”,以结束语收尾,表达了对这次旅行的留恋,并期待未来的再次探访。

整首诗以细腻的笔触描绘了牛首山的自然风光、历史遗迹、人文活动,以及作者的个人感受,展现了中国古典山水诗的特点,既有对自然美的赞叹,也有对历史文化的深思,是一首富有情感与意境的作品。

作者介绍

李符
朝代:清

(1639—1689)清浙江秀水人,原名符远,字分虎,号耕客,又号桃乡。善诗词,工骈体。与兄李绳远、李良年号浙西三李。与朱彝尊等结诗社。后客居福建茶官署,暴卒。有《香草居集》。
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