男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理，一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。
万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言，死骨当速朽。
肉体非黄金，不坏亦何有。
又闻宗教家，灵魂乃为宝。
身壳本六尘，火之无不可。
先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理，一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言，死骨当速朽。肉体非黄金，不坏亦何有。又闻宗教家，灵魂乃为宝。身壳本六尘，火之无不可。先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
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这首诗表达了对谢颂臣先生的深切缅怀与对其生圹的寄情。诗人以深沉的笔触，探讨了生死、功名、超脱与世俗之间的关系，展现了对生命本质的深刻思考。
开篇即以“男儿”二字点出主题，强调了男性在社会中的责任与追求。诗人提出两种截然不同的生活选择：一是英勇赴边疆立功，二是追求仙道或化身为鸟兽。接着，诗人倡导了一种更为超脱的生活态度——效仿庄子的傲吏，委身于自然，与蝼蚁、乌鸢共存。这种思想反映了对传统功利主义的反思，以及对自然和谐生活的向往。
诗人进一步阐述了对生命意义的思考，认为人生在世不过是“疣赘”，最终都将归于虚无。然而，真正的智者能够理解这一道理，将生死视为平等，不作过多留恋。这种达观的态度，是对生命短暂与无常的深刻领悟。
接下来，诗人通过对比“仆仆堪舆者”的辛劳与“槁项黄馘”的可怜，强调了对生命质量的重视，而非仅仅追求外在的成功与荣誉。他特别提到友人谢颂臣的豪放与前瞻，预设了自己的墓地，体现了对生命终结的坦然接受与对死后世界的想象。
最后，诗人以孔子关于“死骨当速朽”的言论和宗教对于灵魂的看法，进一步探讨了生命与死亡的关系。他赞扬谢颂臣在儒学、禅理与风水学上的造诣，认为这些知识不仅有助于理解生命的意义，也体现了对死后世界的尊重与规划。
整首诗通过对生死、功名、超脱与世俗的辩证思考，展现了诗人对生命本质的深刻洞察，以及对友人谢颂臣的深情缅怀。它不仅是一首悼念之作，更是对生命哲学的深入探讨，体现了清代文人的独特思考与情感表达。
胜地成文会，张筵集酒豪。
虚亭悬木末，峻槛隔尘嚣。
云浥芳尊冷，风缠法曲高。
官閒堪蹑屐，性懒惯持螯。
天阔江如带，郊平树似毛。
山川相映发，城郭自周遭。
锁断三山浪，宫残六代蒿。
荒台曾下凤，古渡尚名桃。
钟阜园陵迥，秦淮王气韬。
龙髯留玉剑，殿角现金鳌。
往事同流水，微名笑一毫。
鲍江嗟寂寞，王谢亦萧骚。
作手看前辈，词坛属我曹。
登坛严部伍，贾勇负鞬櫜。
大啸奔雷吼，挥杯急雨号。
楼台疑结蜃，几席忽翻涛。
且挟丹虹饮，还骑黑蜧翱。
回头问尘世，何事日劳劳？
《文学孙燕诒招同卜董王三孝廉集木末亭酒酣吊古俄而雨至分得豪字十八韵》【明·邓云霄】胜地成文会，张筵集酒豪。虚亭悬木末，峻槛隔尘嚣。云浥芳尊冷，风缠法曲高。官閒堪蹑屐，性懒惯持螯。天阔江如带，郊平树似毛。山川相映发，城郭自周遭。锁断三山浪，宫残六代蒿。荒台曾下凤，古渡尚名桃。钟阜园陵迥，秦淮王气韬。龙髯留玉剑，殿角现金鳌。往事同流水，微名笑一毫。鲍江嗟寂寞，王谢亦萧骚。作手看前辈，词坛属我曹。登坛严部伍，贾勇负鞬櫜。大啸奔雷吼，挥杯急雨号。楼台疑结蜃，几席忽翻涛。且挟丹虹饮，还骑黑蜧翱。回头问尘世，何事日劳劳？
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太平约约内，相期毋作恶。
作恶此心巳差错，差错之时难救药。
救药无能徒错愕，错愕何如善最乐。
勿盗勿奸勿赌博，卖剑买牛去耕凿。
手足胼胝劳亦劳，父母妻子得安饱。
子堪教兮务慇，勤田可力兮莫潦草。
斗智斗力一时雄，无如随分生涯好。
梦魂不惊睡亦宁，刑罚无加逸至老。
偷閒且唱太平歌，歌唱太平乐意多。
煖炉举酒对残腊，盛夏棋敲树婆娑。
自识胸中无障累，曾知世上有风波。
此身或遇乡邻斗，正义婉辞相劝和。
乡人啧啧贤月旦，官府应扬旌善科。
昔言三尺神明是，休道天高听莫何。
善念彼苍亦怡鋻，绵绵福萃太平窝。
杨公今世之奇才，手携剑匣芙蓉开。
一挥兕革无停滞，白日却走天边雷。
雷声震霹雳，公心贯金石。
万树桃花待雨妍，千寻帝阙翔金舄。
兴之为邑杂百蛮，胡为春锦绚斓斑。
任公并剪一割裂，顾见草木生姿颜。
即今入践司农职，万户苍生待食息。
但用先年蔽芾棠，何忧不覆千林翼。
余之良友有二黄，天闲飞黄总莫方。
大黄已跃天门去，惟馀小者尚傍徨。
此皆渥水神龙种，不与野马争腾骧。
公曾并回伯乐顾，一进一却庸何伤。
嗟予未获就公厩，见公倒屣惟恐后。
土木形骸本足嘲，况此镆铘久生绣。
公一摩之光怪露，万丈虹霓为公吐。
夜夜朝朝风雨声，欻然紫气冲云雾。
送公之行予无言，但向江头把绿荪。
大黄誓不忘国士，小黄岂负信陵恩。
丈夫报德应有在，委露输尘安足论。
《送新兴杨明府内召》【明·韩上桂】杨公今世之奇才，手携剑匣芙蓉开。一挥兕革无停滞，白日却走天边雷。雷声震霹雳，公心贯金石。万树桃花待雨妍，千寻帝阙翔金舄。兴之为邑杂百蛮，胡为春锦绚斓斑。任公并剪一割裂，顾见草木生姿颜。即今入践司农职，万户苍生待食息。但用先年蔽芾棠，何忧不覆千林翼。余之良友有二黄，天闲飞黄总莫方。大黄已跃天门去，惟馀小者尚傍徨。此皆渥水神龙种，不与野马争腾骧。公曾并回伯乐顾，一进一却庸何伤。嗟予未获就公厩，见公倒屣惟恐后。土木形骸本足嘲，况此镆铘久生绣。公一摩之光怪露，万丈虹霓为公吐。夜夜朝朝风雨声，欻然紫气冲云雾。送公之行予无言，但向江头把绿荪。大黄誓不忘国士，小黄岂负信陵恩。丈夫报德应有在，委露输尘安足论。
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蔡先生，尔有含霜饮露之神骨，又有餐霞映日之仙颜。
心游西域旃檀国，足踏东海蓬莱山。
自从混沌既剖，战争以还。
长平一坑四十万，中间岂必尽愚顽。
亦有缠婴世网，无处逃閒。
亦有沉酣俗味，辄起嗔贪。
达磨大士久逃龛，紫气清牛已出关。
辟支小禅空浪谈，金水竭尽发䰐鬖。
先生挺足起其间，左招桂父右揖瞿昙。
慧识灵心方寸涵，烟霞世界一肩担。
亦尝莆田试宰，香山治蛮。
鲤湖九漈声潺湲，十洲缥缈期跻攀。
先生身佩灵箓，口诵法函。
瑶琴再鼓清风含，绕城桃李色斓斑。
轻刑薄赋惠市阛，饮冰嚼檗情如甘。
两地棠阴比召南，即今凫舄影高翾。
宫阙金陵碧汉参，粉署委蛇动佩环，何殊内殿鹓鸾班。
先生劝上帝以好生为大德，以清静为乐耽。
趾如仁麟不轻践，啄如威凤不多婪。
无怀葛天当再见，清都乐国夫何惭。
出入阊阖整朝簪，苍龙夹毂狮象骖。
真仙大佛现尘寰，何必远数如来及老聃。
《真仙大佛歌赠蔡五岳明府》【明·韩上桂】蔡先生，尔有含霜饮露之神骨，又有餐霞映日之仙颜。心游西域旃檀国，足踏东海蓬莱山。自从混沌既剖，战争以还。长平一坑四十万，中间岂必尽愚顽。亦有缠婴世网，无处逃閒。亦有沉酣俗味，辄起嗔贪。达磨大士久逃龛，紫气清牛已出关。辟支小禅空浪谈，金水竭尽发䰐鬖。先生挺足起其间，左招桂父右揖瞿昙。慧识灵心方寸涵，烟霞世界一肩担。亦尝莆田试宰，香山治蛮。鲤湖九漈声潺湲，十洲缥缈期跻攀。先生身佩灵箓，口诵法函。瑶琴再鼓清风含，绕城桃李色斓斑。轻刑薄赋惠市阛，饮冰嚼檗情如甘。两地棠阴比召南，即今凫舄影高翾。宫阙金陵碧汉参，粉署委蛇动佩环，何殊内殿鹓鸾班。先生劝上帝以好生为大德，以清静为乐耽。趾如仁麟不轻践，啄如威凤不多婪。无怀葛天当再见，清都乐国夫何惭。出入阊阖整朝簪，苍龙夹毂狮象骖。真仙大佛现尘寰，何必远数如来及老聃。
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淳于虽滑稽，亦是齐快婿。
大笑似轻狂，微词却深诣。
献笼表信诚，操蹄喻蒙蔽。
解纷会有权，炙輠元非伪。
君今缔朱门，婚接天潢贵。
桃李盛生春，雀屏俨增丽。
虽称戚里荣，而无纨裤气。
读书破典坟，剖理极玄秘。
笔势三峡流，谈锋万人避。
草隶造独工，篆刻仍兼技。
南来恣遨游，结交奭衍辈。
谈天似可酬，雕龙堪作对。
遂令粤海滨，恍接稷下会。
岁晏逝言归，名王应拥彗。
绮席特留髡，簪珥多遗坠。
一石既尽时，知君如何醉。